도적 일화에 나타난 이재 황윤석의 사회적 목소리 연구 - 『이재난고』 소재 「명화적」과 반적(班賊) 이야기를 중심으로 - (A Study on the Social Voice in Bandit Anecdotes by Lee Jae-Hwang Yunseok - Focusing on the ‘Myenghwajeok’ and ‘Yangban Bandits Story’ in LeejaeNango -)

서지정보

· 발행기관 : 영주어문학회
· 수록지 정보 : 영주어문 / 55권 / 311 ~ 340페이지
· 저자명 : 김영미

초록

『이재난고』 속에는 수많은 일화들이 산재해 있다. 모든 일화는 실재 있었던 일에서 비롯된다. 거기에 찬술자, 기록자, 향유자들의 욕망과 당대 정치 및 사회･문화적 기대 지평이 개입되면서 변이되고, 축소 혹은 확장되고, 전이된다. 본고에서는 도적 일화들 속에서 이재 황윤석의 사유와 욕망이 어떤 목소리를 내는지 살펴보았다.
도적 집단은 그 자체로 반사회적이고 반국가적인 집단이다. 그 때문에 도적 일화들은 태생적으로 당대 사회의 지배구조와 모순을 어떤 일화들보다 더 많이 함축하고 있다. 이에 본고는 도적 일화들을 통해 이재의 사회적 목소리를 찾아보고자 한 것이다. 특히 한문단편으로 널리 알려진 「명화적」을 중심으로 도적 관련 일화들, 특히 반적(班賊) 이야기를 함께 검토하여 이들 이야기가 수렴되는 주요 의미 맥락을 짚어보았다.
『이재난고』 속 도적 일화들의 가장 큰 특징은 도적들의 활약상은 적은 편이고 대부분 도적 인물 형상화에 집중한다는 점이다. 즉 도적 혹은 도적 두목이 된 인물에 집중하여 외모도, 재능도 훌륭한 사람들이 왜 도적이 되었는지를 보여주려는 경향이 강하다. 이는 도적의 활약상을 영웅적으로 보여주는 군도담 등과 결을 달리하는 지점이다.
결국 황윤석은 여러 도적 일화들을 통해 ‘도적이 될 수밖에 없는’ 사회 구조적 모순을 지적하고 있다. 일화 속에서 도적 주인공들을 다분히 긍정적으로 형상화하고 있는데 이는 비교 상대를 상대적으로 낮추기 위한 장치로 작동하고 있다. 그 비교 상대가 때로는 포도청이나 무신란의 역적들, 탐관오리 혹은 뇌물로 과거 합격증과 벼슬을 얻는 이들이 되기도 한다. 따라서 이재 황윤석은 도적 자체를 긍정했다기보다는 사회의 구조적 모순과 폐단을 돋아보기 위해 도적 일화를 활용하고 있음을 알 수 있다.

영어초록

There are tons of anecdotes scattered throughout the writings of LeejaeNango. All anecdotes come from real events. They are mutated, reduced or expanded, and metastasized by the desires of the narrator, those who recorded them, and those who consume them, as well as by the political and socio-cultural expectations of the time. This article examines how Hwang Yunseok’s thoughts and desires are expressed in these various anecdotes about thieves.
This thief “group” is itself an anti-social and anti-state group, and as such, the anecdotes of various thieves are stories that inherently contain conflicts between the ideology of the thief groups and the governance of society at that time. Therefore, this paper seeks to find the social voice of the victims through these stories about thieves. This includes focusing on “Myeonghwajeok” and “Yangban bandits story” which is widely known as a Korean short story, and which points out the main semantic context in which these stories converge.
A major characteristic of the anecdotes about thieves in LeejaeNango is that they focus less on the deeds of thieves and more on the characterization of thieves, i.e., they tend to focus on people who became thieves or leaders of thieves and show why good-looking and talented people became bandits. This is different from “The Thief Story”, which shows the heroic deeds of bandits.
In the end, Hwang Yunseok points out the “social-structural contradictions that make it inevitable to become a thief” through these anecdotes. The positive portrayal of thief protagonists in the anecdotes works as a device to diminish the comparator. Sometimes they are the enemies of Podocheong(捕盜廳) or Mu-sin-lan(戊申亂), the spies, or those who bribe their way to passing certificates and degrees. Thus, it can be seen that LeeJae is not affirming thieves per se, but rather using bandit anecdotes to highlight the structural contradictions and disruptions in society.

참고자료

· 없음