조각승 혜희(慧熙)의 작품세계와 부산 금정사 봉안 용문사(龍門寺) 목 아미타불상의 복원적(三世佛像)연구 (A Study on Monk Sculptor Hyehee’s Works and the Restoration of the Wooden Amitabha Statue (One of the Three World Buddhas Statue) at the Yongmun‐sa Temple in Mt. Geumjeong in Busan)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 34호 / 83 ~ 108페이지
· 저자명 : 문명대

초록

부산 금정사 대웅전에 봉안된 목불좌상은 복장의 조사로 1677년에 조각승 혜희가 조성한불상으로 밝혀져 크게 주목되고 있다.
혜희(慧熙)는 惠熙라고도 부르는 인ㆍ숙종기인 17세기의 대표적 조각승이다. 혜희는 현존하는 작품만으로 판단하면 1640년 보조 조각승으로 출발하여 1677년 수조각승으로 용문사 삼세불상의 조성으로 그의 활동은 끝나고 있다.
2009년 11월 20일경에 개금불사 때 새로 발견된 복장조성 발원문에 의하여 금정사 목(木)불상이 혜희의 작품이고 전주 일출암 약사불상과 함께 완주 대둔산 용문사(龍門寺) 대웅전 삼세불상의 오른쪽 아미타불상으로 조성 봉안되었던 사실을 밝힐 수 있게 되었다. 따라서 용문사대웅전 삼세불상의 좌ㆍ우 불상이 발견되어 앞으로 본존불만 찾아진다면 또 하나의 17세기 삼세불상이 완전히 복원되는 의의를 갖게 될 것이다.
금정사 아미타불상은 머리가 큼직하고 넓고 높은 무릎보다 상체가 짧은 편인 안정된 비례와 원만한 얼굴 형태 등에서 전형적인 17세기의 대표적 수작 불상으로의 의의를 보여주고 있다.
이 불상의 복장에서 1677년 조성된 사실을 알려주는 조성발원문과 조선초기인 1441년(세종 23년)에 태종의 후비인 신순궁주에 의하여 판각 인출된 묘법연화경(권 4)과 1429년 판각되었다고 추정되는 묘법연화경(권4-7), 또 하나의 묘법연화경(1618년 인경, 권1-3), 1613년 인경금강반야파라밀경(상ㆍ하), 또 하나의 금강반야파라밀경, 법어집 1권, 자명총송 1권 등이 발견되었다. 또한 다라니 4종, 수백매가 발견되었는데 이 가운데 1651년 판 오정사 다라니는 조성년대를 알 수 있는 중요한 다라니로써 조선초기의 왕실발원 경전과 함께 매우 귀중한 예로 크게주목된다.
이처럼 이 혜희작 금정사 아미타불상은 17세기를 대표할 수 있는 수작의 목불상이자 새로운 귀중한 복장자료와 새로운 삼세불상을 복원 할 수 있는 중요한 자료로써 크게 주목되어야 한다고 판단된다.

영어초록

The Seated Wooden Buddhist Statue enshrined in Daewoongjeon at the Geumjeong‐sa Temple in Busan was found to have been created by monk sculptor Hyehee in 1677 based on contents stored in the belly.
Hyehee is a representative monk sculptor in the 17th century, the period in the reign of King Injo and Sukjong. Based on extant works, Hyehee started his career as an assistant monk sculptor in 1640 and ended it with the creation of the Three World Buddhas Statue at the Yongmun‐sa Temple as the leading monk sculptor in 1677.
According to the written prayer newly found in the belly on November 20, 2009 during a gold mending project, the Wooden Buddhist Statue at the Geumjeong‐sa Temple was created by Hyehee, and it was enshrined as the Right Amitabha Statue among the Three World Buddhas Statue in Daewoongjeon at the Yongmun‐sa Temple in Mt. Daedun in Wanju together with the Medicine Buddha Statue at Ilchul‐am in Jeonju. Accordingly, the Left and Right Buddhist Statues have been found among the Three World Buddhas Statue in Daewoongjeon at the Yongmun‐sa Temple. Thus, if the main Buddha statue is found,another 17th‐century Three World Buddhas Statue is restored completely.
The Amitabha Statue at the Geumjeong‐sa Temple is meaningful as a representative excellent Buddhist statue, which shows the typical characteristics of 17th century Buddhist statues such as large head, stable proportion of the broad and high lap to the relatively short trunk, and round face.
As presented above, Hyehee’s Amitabha Statue at the Geumjeong‐sa Temple is an excellent wooden Buddhist statue representing the 17th century. With the new discovery of valuable contents in the belly, the work should be spotlighted as an important material for restoring another Three World Buddhas Statue.

참고자료

· 없음