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15-16세기 朝鮮 白磁에 보이는 明代 磁器의 影響 (The Influence of Ming-Dynasty Ceramics on 15th-16th Century Joseon White Porcelains)

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최초등록일 2025.04.30 최종저작일 2011.06
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15-16세기 朝鮮 白磁에 보이는 明代 磁器의 影響
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국미술사학회
    · 수록지 정보 : 미술사학연구 / 270권 / 270호 / 125 ~ 157페이지
    · 저자명 : 이현정

    초록

    본 논문은 15·16세기 조선 백자에 보이는 명대 자기의 영향을 살펴보고자 한 것이다. 이를 위해 먼저, 국내·외 도자관련 문헌기록과 유적 출토품을 분석하여 유입된 명대 자기의 양상을 고찰하였다. 둘째, 조선 백자와 명대 자기의 양식을 비교 분석하여, 조선 백자에 보이는 명대 자기의 요소가 무엇인지 살펴보았다. 셋째, 이를 종합하여 세 시기로 나누고, 각 시기마다 조선 백자가 명대 자기 양식을 어떻게 받아들이며 변화시켜 가는지 그 수용 양상을 살펴보았다.
    1기(1392-1450년경)는 명대 자기의 공식적인 유입이 집중적으로 이루어지고, 조선 백자의 발, 병의 기형에서 원대 자기의 영향을 받은 고려의 전통이 지속되면서도, 새로운 명대 자기의 요소가 나타나기 시작하는 시기였다. 2기(1450-1500년경)에는 발, 병을 비롯해서 호, 뚜껑의 기형과 화당초문, 운룡문, 문자문, 칠보문, 변형운문 등에서 명대 자기의 양식이 수용되었다. 그런데 2기에 수용된 양식은 변형운문 외에 대부분 1기에 유입된 영락·선덕·정통연간의 양식이었다. 이는 당시 조선의 경우 양질의 백자와 청화백자가 제작되고, 관요가 설립되는 등 제도적으로도 생산체제를 갖추고 있던 시기인 반면, 명의 경우 정치적·경제적 혼란기였던 상황에서비롯된 것으로 추정하였다. 곧 조선은 본격적으로 백자와 청화백자를 생산하는 시기였지만, 더 이상 명대 자기의 공식적인 유입은 이루어지지 않았고 따라서 1기에 다량 유입되었던 명대 자기의 양식을 수용한 것이다. 그리고 여기에는 조선 백자의 수용태도에도 그 원인이 있었던 것으로 보았다. 2기 후반기가 되면 사무역을 통해새로운 명대 자기가 유입되는데, 그 영향은 보조문양인 변형운문에서만 보인다. 곧 조선 백자가 명대 자기의양식을 무조건적이 아닌 선택하여 수용하였음을 알 수 있다. 당시 명대 자기의 요소가 보이는 백자와는 별도로 양이잔, 전접시, 편병, 연적, 구연이 외반하여 말린 입호, 원호 등의 기형과 시문, 회화적인 송죽매 계열 등의 문양이 시문된 조선 백자가 다수 제작되고 있었음은 이를 또한 반증해 준다. 3기(1500-1592년경)에는 조선백자가 2기에 수용한 명대 양식을 조선적으로 변화시키며 발전하고 있었으며, 이와 함께 병과 접시, 문자문, 내저면의 청화원권 등 일부 기형과 문양에서 16세기에 유입된 명대 자기 양식을 수용하였다.
    이상의 연구에서, 조선 백자는 각 시기마다 명대 자기의 영향을 받았지만, 주체적인 입장에서 조선의 미감에 맞게 명대 자기 양식을 선택적으로 수용하여, 조선적인 특징을 지니며 발전하였음을 알 수 있었다.

    영어초록

    This paper examines the influence of Ming-dynasty Chinese ceramics on Joseon white porcelains of the fifteenth to sixteenth century. To understand whether and to what extent the Ming ceramics influenced Joseon white porcelains during this period, I first try to establish the types of Ming-dynasty ceramics that were imported into Joseon, based on documentary sources available in Korea and elsewhere and archaeological finds. Secondly, I compared the white porcelain of Joseon with that of Ming China, and tried to find out the influence from the Chinese dynasty. Thirdly, I divided the ceramic art of Joseon into three periods, and discussed the process in which Joseon white porcelains accepted the influence from Ming and changed it to their own style.
    During the first period (circa 1392-1450), the achievement of Ming in the ceramic art flooded into Joseon, resulting in the appearance of the Ming’s influence while the Goryeo’s tradition formed under the influence from Yuan was still maintained as represented by the form of the Joseon’s white porcelain bowls and bottles.
    During the second period (circa 1450-1500), the influence from the style of Ming’s ceramics is clear in the shape of the bowl, vase, jar and vessel lid as well as the use of floral and vine,cloud and dragon, Chinese characters, auspicious seven objects and modified cloud design.
    The styles adopted in the second stage reflect, except for the modified cloud design, the styles developed in China during the reign of Yongle, Xuande and Zhengtong and imported in the first stage. I assume that the situation can be explained by that Ming was put into a period of political and economic unrest while Joseon was able to produce high-quality white porcelain and blue-and-white porcelain and established an effective production system as represented by the successful operation of gwanyo (royal kiln). Joseon was now in a stage of full-fledged production of white porcelain and blue-and-white porcelain, and the influence from the Ming ceramics had now ceased. The characteristics in this period therefore can be traced back to the Ming styles introduced extensively in the first period. This also had to do with the selective manner in which Ming-dynasty ceramics were imported to Joseon. During the later part of the second period, there was a sizeable amount of Ming ceramics imported into Joseon through non-official trade. But the stylistic elements traceable to the Ming dynasty from around this time are only modified cloud design, which were used as secondary motifs. In other words,Joseon white porcelains adopted the Ming styles not unconditionally but selectively. During this same period, aside from Ming dynasty-influenced white porcelains, many other types of white porcelains were produced in Joseon, including originally-shaped vessels such as cups with two handles, dishes with a wide and flat rim, flat bodied-vases, water droppers and tall and round jars with the rims of their mouth rolled outward, and vessels decorated with poetic motifs, figurative designs showing pines, bamboo, apricot trees; yet more evidence of the selective and discriminating approach to yielding to external influence.
    During the third period (circa 1500-1592), Ming-dynasty stylistic elements received during the second period were assimilated and reinvented by adding native elements. Some of the elements of sixteenth-century Ming-dynasty ceramics were also received at this time, as attested to by the shapes of vases and plates as well as Chinese character motifs and rolled-out ring-shaped motifs in underglaze cobalt-blue used on the inside of a vessel.
    Through discussions of the above-described three periods, this study shows that Joseon porcelains selectively embraced the influence of Ming-dynasty ceramics, choosing only those elements that suited the native aesthetic and used them to take the local tradition of white porcelain-making to the next level in a manner not to sacrifice its own original style.

    참고자료

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