변증법적 사유와 멜랑콜리 (Dialectical Thinking and Melancholy)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 96권 / 2호 / 111 ~ 128페이지
· 저자명 : 김경수

초록

1990년대 벌어진 구-현실사회주의권의 붕괴 이후 진보적 지식인들에게는 ‘좌파 멜랑콜리’가 낯선 것이 아니었다. 그것은 노동해방과 인간해방의 전면적 혁명이란 ‘실체화된 절대적 동일성’에 대한 희구가 남아 있어 생겨난 사태였다. 이런 부분적으로 병적인 절대적 동일성은 현실과 건강한 관계를 맺을 수 있도록 형태변화 되어야 한다. 멜랑콜리 개념을 반성철학적으로 재구성하면, 그것은 “타자와의 부등성, 자신과의 부등성, 그리고 폐쇄적 자아 내부에서 자신과 그것의 타자와의 부등성”으로 정리된다. 이런 구조는 헤겔의 『정신현상학』의 ‘불행한 의식’ 및 『논리학』의 ‘상이성’ 범주 등과 구조적 유사성을 지닌다. 이들 모두는 그 다음 단계로의 이행을 위해 존재 자체가 지닌 절대적 부정의 힘을 호출한다. 그렇다면 헤겔에서와 마찬가지로 ‘이행운동’의 동력은 어떤 낭만적으로 신비화된 특정 사회체제, 혹은 실체화된 절대적 동일성에서 얻어질 수는 없다. 그것은 더 이상 분할/환원 불가능한 궁극적 단위로서의 인권과 같은 절대적 부정성이어야 하는 바, 좌파 멜랑콜리의 지양은 바로 이런 전환에서 얻어질 수 있을 것이다.

영어초록

After the collapse of the sphere of realsocialism in the 1990s, the leftist melancholy was not a stranger to the progressive intellectuals. It was a situation that may be caused by the “substantialized absolute identity” of the total revolution of labor liberation and human liberation. This absolute identity should be transformed in oder to establish a healthy relationship with reality. When the melancholy concept is reconstructed reflexions philosophically, it is summarized as “inequality with the other, inequality with oneself, and inequality with oneself and its other within the closed self”. This structure has a structural similarity with Hegel’s “Unhappy consciousness” of the Phenomenology of the spirit(1807), and the catagory “Diversity” of the logic of the science(1811). All of these call for the absolute power of the Negativity that is originally embedded in the Being for the transition to the next dimension. Then, as in borrowed Hegel, the dynamic of the “movement” can not be obtained from any romantic mystified social system, or from the “substantialized absolute identity” of reality. It should be an absolute negativity, such as human rights as the indivisible and irreducible ultimate unit, which may be achieved in this transformation of the leftist melancholy.

참고자료

· 없음