뒤샹의 앵프라맹스inframince에 대한 소고: ‘차이’의 문제를 중심으로 (Inframince de Duchamp : Du point de vu de la différence)

서지정보

· 발행기관 : 한국영상문화학회
· 수록지 정보 : 영상문화 / 31호 / 55 ~ 86페이지
· 저자명 : 김예경

초록

뒤샹의 신조어인 앵프라맹스inframince는 1968년 뒤샹 사후, 그의 수기로 된 노트들에서 발견되었다. 이 용어가 구체적으로 세상에 알려지게 된 것은 1980년에 폴 마티스가 뒤샹의 노트들을 조사 및 정리하여 거의 총체라 할 수 있는 ‘마흔 여섯 개‘의 앵프라맹스를 정리·출판한 것이 그 계기이다. 뒤샹의 앵프라맹스는 의미의 탐구에서부터 용어의 창안에 이르기까지 20년이란 긴 기간이 소요된 만큼 사유의 복합적인 국면을 내포하고 있다. 본 논문은 뒤샹의 기호학에 대한 관심을 바탕으로, 소쉬르의 『일반 언어학 강의』에서 다루어진 언어기호학의 문제 즉, 기호의 임의성과 기호체계의 ’차이différence‘에 대한 문제와 그것의 대안적 개념으로 탄생한 데리다의 ’차연différance‘의 문제를 앞서 살펴본다. 소쉬르와 데리다의 ‘차이’와 ‘차연’에 대한 이론들은 (‘차연’에 내포된 ‘차이 만들기’, ‘되기’를 포함하여) 뒤샹의 앵프라맹스와 차이에 대한 문제를 보다 선명히 하는데 유의미한 논점들을 제공할 수 있기 때문이다. 이러한 접근은 뒤샹의 앵프라맹스가 동일성으로는 결코 수렴될 수 없는 무한한 내지는 완전한 차이에 대한 지향성을 지닌다는 점을 명료히 해줄 것이다. 그와 더불어 본 논문은 죤 케이지와 에릭 사티의 예를 통해 앵프라맹스에 내포된 행위와 실천의 문제를 다룬다.

영어초록

Cet article étudie un des thèmes majeur de Duchamp qui est l’inframince, et il approch à ceci du point de vue de la différence. Ce mot inventé par Duchamp au milieu des années ‘30, est découvert après sa mort et publiquement connu grâce au travail de Paul Matisse. Lui, après avoir rassemblé et trié les notes de Duchamp, a débrouillé l’inframince en nombre quarrent huit. Cet article, en étudiant l’inframince, considère d’abord la théorie sémiotique de F. de Saussure proposée dans le Cours de Linguistique générale et son idée de systèmes de différence. Puis il va considérer la théorie de différance de Derrida, dans une comparaison avec l’idée de la différence saussurienne. Ces considérations pourront nous aider à approcher et à préciser le sens de la différence inhérente dans l’inframince. Ce terme non substanciel appraît ici comme un teme qui désigne le devenir et, dans ce sens aussi, la répétition pour une infinité de différence sans la mêmté.

참고자료

· 없음