孟喜의 四正卦說에 관한 연구 (A Study of Mengxi's Si-Zheng-Gua Theory)

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 58권 / 225 ~ 258페이지
· 저자명 : 정길영

초록

본 논문은 西漢시대의 맹희에 의해 易과 曆이 결합되면서 창안된 四正卦說을 살펴보았다. 易學은 천지자연의 변화를 일으키는 불변의 법칙을 찾기 위한 학문으로 발전해왔다. 『周易』은 우주만유와 삼라만상을 상징하는 부호체계로 卦를 사용하며, 특히 시공간은 八卦로 표현된다. 한편 曆法은 천체의 변화를 통해 계절의 변화를 파악하기 위해 발전되어 왔으며, 농경문화권인 동양사회는 농사와 밀접한 관련이 있는 절기력이 전국시대 중엽에 완전히 정립되었다.
독자적으로 발전해오던 易과 曆이 西漢시대의 맹희에 의해 결합되면서 漢代의 卦氣易學이 시작되었다. 맹희의 卦氣說이 초연수와 경방에 의해 한층 발전하면서 卦氣易學은 漢代의 세계 인식론으로 자리 잡는다. 이러한 西漢의 卦氣易學은 『周易』 고유의 卦爻라는 부호체계로 四時月令과 節氣物候 뿐만 아니라 더 나아가 陰陽二氣의 消息變化를 나타낸 것으로 漢代 象數易學의 중심축을 이루게 된다.
맹희의 卦氣說은 四正卦說에서 출발한다. 맹희의 四正卦說은 시공간을 상징하는 「說卦傳」의 四正卦를 六爻重卦로 확장하여 적용한 것이다. 이를 통해 四正卦는 四時를 대표하고 24爻에 24氣를 배당하여 四時의 변화를 보다 상세히 나타낼 수 있도록 하였다. 「說卦傳」의 四正卦는 卦象에 해당하는 四時의 현재 상태를 중점에 두고 있다. 반면에 맹희의 四正卦는 陰陽二氣의 흐름에 따른 四時의 변화과정을 중점에 둠으로써 1년의 계절 변화를 잘 표현해내고 있다. 또한 맹희는 24氣를 3등분한 72候의 시간 단위를 도입하여 1년의 계절 변화를 보다 상세히 분류하고자 하였다. 이 밖에도 맹희는 四時와 24氣를 나타내는 四正卦를 제외한 나머지 60卦에 1년의 날수를 배당하기 위해 六日七分이라고 하는 새로운 시간 단위를 창안하였다.

영어초록

This paper examines the Si-Zheng-Gua(四正卦) theory developed by Meng Xi(孟喜) during the Han Dynasty, which combines the study of Yi(易) and the study of Li(曆). The study of Yi(易) evolved as a discipline aimed at discovering the immutable laws governing changes in the natural world. The Zhou Yi(周易) uses Gua(卦) as a symbolic system to represent all things in the world, where the Eight Trigrams(八卦) represent time and space. On the other hand, the calendar(曆法) has developed to understand changes in seasons through the observation of celestial phenomena. The concept of the seasonal calendar(節氣曆), closely related to agriculture, was already fully established during the mid-Warring States periods.
During the Western Han Dynasty, Meng Xi combined the independent developments of Yi and Li, marking the beginning of the Han Yi(漢易)'s Gua-Qi Theory(卦氣說). Meng Xi's Gua-Qi Theory further developed under Jiao Yan Shou(焦延壽) and Jing Fang(京房), establishing Gua Qi Yixue as a prominent philosophical and cosmological system during the Han Dynasty. This Gua-Qi Theory of the Western Han Dynasty, characterized by its unique system of Gua and Yao(爻) symbols from the Zhou Yi, not only represented the changes of the Four Seasons and solar terms, but also depicted the fluctuations of Yin and Yang(陰陽) energies, becoming the core of Han Dynasty's image-numberology(象數易學).
Meng Xi's Gua-Qi Theory originated from the Si-Zheng-Gua theory. Meng Xi's Gua-Qi Theory expands the Eight Trigrams(八卦) from the "Shuogua Zhuan(說卦傳)", which symbolizes space and time, into Sixty-Four Hexagrams(六十四卦). Through this expansion process, Si-Zheng-Gua represents the Four Seasons(四時) and allocates 24 Jieqi(節氣) to 24 Yao(爻), allowing for a more detailed representation of seasonal changes. The Si-Zheng-Gua in the "Shuogua Zhuan" focuses on the Gua's image(象), corresponding to the current state of the Four Seasons. On the other hand, Meng Xi's Si-Zheng-Gua theory focuses on the changes in the flow of Yin and Yang energies, depicting the process of seasonal changes in the Four Seasons, effectively expressing the year's seasonal transitions. Furthermore, Meng Xi introduced the time units of the 72 Hou(候), which divide the 24 Jieqi into thirds, providing a more detailed classification of seasonal changes throughout the year. Additionally, Meng Xi introduced a new time unit called "Liu-Ri-Qi-Fen(六日七分)", which divides the year into 60 equal parts, allocating the number of days in a year to the remaining 60 Gua that represent the Four Seasons and 24 Jieqi, allowing for a more precise categorization of seasonal changes.

참고자료

· 없음