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19세기말 서양선교사 게일의 텬로력뎡 한글 번역과 김준근 텬로력뎡 삽도의 의미 고찰 - 근대번역문학의 출현과 한국전통회화의 변용양상을 중심으로 (A Study on the Meaning of “ChunRoYukJung” Written by Western Missionary and “ChunRoYukJung-the drawings” Written by Kim Joon-Geun of the 19th Century - After the Opening of the Port, the Advent of Tra)

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최초등록일 2025.04.28 최종저작일 2018.12
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19세기말 서양선교사 게일의 텬로력뎡 한글 번역과 김준근 텬로력뎡 삽도의 의미 고찰 - 근대번역문학의 출현과 한국전통회화의 변용양상을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국문화융합학회
    · 수록지 정보 : 문화와융합 / 40권 / 8호 / 665 ~ 684페이지
    · 저자명 : 전영주

    초록

    텬로력뎡은 영국인 존 번연(J.Bunyan)이 저술한 “The Pilgrim’s Progress”를 조선에 머물러 있던 선교사 게일(J.S.Gale)이 한국어로 번역한 기독교 소설이다. 김준근은 텬로력뎡을 총 42장면의 삽도로 도해하는 작업을 했다. 김준근에 의해 제작과정을 거친 텬로력뎡 삽도는 19세기 서구인이 인식한 한국의 모습이 반영되었을 뿐만 아니라 텍스트에 회화적 요소를 가미한 문학과 미술의 콜라보를 보여준 최초의 번역문학으로서의 의의가 있다. 요컨대 텬로력뎡 삽도에는 19세기 서구의 기독교 문화와 한국적 정서가 교차되어 드러난다. 삽도의 이미지에 내재된 서구중심의 오리엔탈리즘, 제국주의, 문화권력의 주체자로서의 선교활동이 텍스트를 설명하는 삽도에 의해 더욱 분명하게 드러나고 있다. 아울러 개항 이후 활발해진 근대제도와 매체의 도입으로 인해 텬로력뎡의 출판과 보급 역시 활기를 띄었으며 한국 화가가 동참한 텬로력뎡 삽도는 서양의 종교 및 사상이 한국인들에게 내면화되고 토착화되는 데에 큰 영향력을 주었다. 게일의 텬로력뎡과 김준근의 텬로력뎡 삽도의 콜라보(collaboration)는 서양근대번역물과 한국전통미술이 교류하고 유통되는 과정을 알 수 있는 의미 있는 작품으로 평가할 수 있다. 텬로력뎡 삽도는 한국에 들어온 선교사들이 개신교를 전파하기 위해 조선의 시각이미지를 도구화하여 그들의 문화권력을 행사한 흔적을 발견할 수 있다.

    영어초록

    The purpose of this paper is to analyze the changing aspects of human life in the Hyperconnected Era. The space of virtual reality created through the hyperconnection is another reality that human beings should live in the future. We saw this through the movie “Ready Player One”. In this movie, reality is depressing and only serves as an auxiliary role in the virtual world. However, this film finally shows how the actual characters of the reality solve the problem by cooperation. We have dealt with the problem of information and the shape change of knowledge. We now live in an era when the combination of hypertext and visual culture creates knowledge. Media restructures human consciousness. In other words, the hyperconnected age becomes a crucial moment to change the structure of human consciousness. Finally, we have dealt with the anonymity of the hyperconnected age. In a society where the anonymity of an individual, or the right not to be connected, is not guaranteed, human dignity becomes insignificant. We have seen through the film Anon the reality of the hyperconnected era when human anonymity has disappeared. What we can see through this movie is the human being who has to erase his life in reality in the rapid technological development. This paper raises the necessity of 'artificial intelligence humanities' through the appearance of this hyperconnected age.

    참고자료

    · 없음
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