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말의 통정, 반어적인 차단-주요섭 소설에 나타난 봉쇄된 인물관계에 대한 고찰- (The Fluidity of Discourse and The Obstruction of Irony - “Blocked Character Relationships” in the Works of Ju Yo-seop -)

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최초등록일 2025.04.28 최종저작일 2021.09
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말의 통정, 반어적인 차단-주요섭 소설에 나타난 봉쇄된 인물관계에 대한 고찰-
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    서지정보

    · 발행기관 : 국제어문학회
    · 수록지 정보 : 국제어문 / 90호 / 325 ~ 361페이지
    · 저자명 : 우자한

    초록

    본고는 「말」이라는 주요섭의 초기 논설에서 출발하여 그의 수필, 감상문 등 비소설적인 장르에서 두 가지 이념을 제시하였다. 주요섭은 비소설적인 장르에서 인간이 서로 통정하기 위해 신체언어가 아닌, 입말과 글말을 포함한 행위로서의 ‘말’로 교류해야 한다는 ‘이해의 언어철학’을 보여주었다. 또한 문학작품을 통해 독자에게 타인에 대한 이해를 말하고자 하는 창작 의도를 가지고 있었다. 본고는 이 두 가지 이념이 주요섭에게 어떻게 문학적으로 형상화되었는지에 집중하여 해방 전에 발표된 「첫사랑값」과 「아네모네의 마담」, 해방 후에 창작된 「극진한 사랑」, 「여대생과 밍크코우트」, 네 편의 작품에 잠재된 봉쇄된 인물관계를 비롯한, 아이러니에 의해 만들어진 소설적인 조각물을 중점적으로 살펴봄으로써 주요섭 문학세계 안팎에서의 배반(背反)의 역학 관계와 그 관계에 의해 연결된 작가와 독자의 대화 경로의 형성 과정을 시론(試論)하는 데 연구의 목적을 둔다.
    「첫사랑값」에서 말을 부정하며 눈의 기능에 집착한 유경은 내포작가(implied author)의 대척점에 놓이고 일기에서 일그러진 심리 상태에 빠지며 눈으로 N과 사랑하는 사이가 되기 위해 애썼다. 분열된 정신 상태, 독단적인 시선과 발화에 내포된 자기도취, 내포작가와의 정반대된 입장으로 인해 유경은 ‘믿을 수 없는 서술자(unreliable narrator)’가 되어 버리고, 이에 따라 그가 신뢰한 눈의 ‘완전한 역할’도 환상으로 간주될 수밖에 없다. 눈의 허위성은 「아네모네의 마담」에서 다시 한 번 증명된다. 영숙은 ‘눈과 말의 시합’에서 유경과 같이 눈을 선택하였다. 그러나 그녀가 눈으로 바라보는 사랑은 마지막으로 주요섭을 대변한 한 부인물의 가치중립적인 설명으로 무너져 갔다. 「극진한 사랑」에 이르러서는 ‘눈의 이야기’가 사라지고 광적인 주인공의 ‘침묵을 포함한 독백’이 극단적으로 그려진다. 소설에서 수신인이어야 하는 남자의 실체가 은폐되기 때문에 서간체로 쓰인 유언장이자 주인공의 최후 진심은 전달되지 못하였다. 주요섭은 작품의 구성방식을 변화시킴으로써 차단된 말을 생산하며 인물관계를 ‘독백으로서의 편지’라는 폐쇄된 공간에서 봉쇄해 버리고 이를 남자가 아닌 독자에게 느끼게 함으로써 독자와의 대화 경로를 만들어낸다. 「여대생과 밍크코우트」에서 부녀간의 긴장 관계와, 주고받는 말을 통해 일방적인 편견을 해소하여 화해한 친구 관계가 양립되고 있다. 주요섭은 일방적인 관계와 이상적인 공감 관계를 대비시켜 몰이해와 이해가 각각 낳은 상이한 결과를 제시한다. 이로써 말년의 작가 주요섭은 보다 직접적으로 그의 ‘이해의 언어철학’을 표현할 수 있게 되었다.

    영어초록

    This study adopts, a different perspective from the existing research on Ju Yo-seop. Starting from his initial treatise “Language”, this study reveals the “parole of discourse” and the “philosophy of language about understanding” based on it, which he proposed in the non-fiction genres of essays and lyric articles. At the same time, the study highlights his intention to create a literary work that will enable readers to put aside their prejudices and further achieve understanding among individuals and social communities. A total of four works are analyzed: The Price of First Love Anemone Madam, Extreme Love and The College Girl and the Mink Coat, focusing on how these two ideas are artistically expressed in Ju Yo-seop’s works. Through the analysis of the “blocked character relationship” implied in the works, which is created through the technique of irony, the dialogue path between the reader and the author is examined, as well as the back-and-forth relationship through this.
    In The Price of First Love, the protagonist, who denies the role of discourse and insists on communicating with his eyes, is placed in opposition to the implied author, who, together with the restless mental state he displays in his diary, can be seen as the “unreliable narrator”. In this way, the function of the eye, which he emphasizes, takes on a hypocritical character. This is once again confirmed in Anemone Madam, in which the love that Yongsuk imagined with her eyes also eventually proved to be a ridiculous drama. In Extreme Love, the “story of the eyes” is no longer presented, and only the main character’s “monologue containing silence” remains. In addition, the author erases the entity of the man who is supposed to appear as the recipient character in the novel, and the main character’s final confession cannot be conveyed. Through the use of fictional techniques, the author establishes a communication with the reader by making the severed words and blocked character relationships directly felt. In The College Girl and the Mink Coat, the opposition between the antagonistic relationship between father and daughter and the reconciled friendship can be seen. In his later years, Ju Yo-seop uses such a contrast to demonstrate the different results that the relationship between “understanding” and “non-understanding” finally generates, and in this way expresses his “philosophy of language about understanding” in a more direct way.

    참고자료

    · 없음
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