재만(在滿)시기 안수길 소설 연구 (A Study of Ahn Soogil’s Novels in the period of Manchuria)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학이론과비평학회
· 수록지 정보 : 한국문학이론과 비평 / 16권 / 4호 / 345 ~ 369페이지
· 저자명 : 왕가

초록

이 글은 재만(在滿) 시기 안수길(Ahn Soogil) 소설의 주제적 특성을 살펴보고,나아가 일제강점기 재만 조선인 소설의 성격을 밝혀보는 데 목적을 둔다.
재만(在滿) 시기 안수길 소설은 흔히 재만 조선인의 이주·정착에 관한 생생한기록, 또는 간도 보고서라고 평가받고 있다. 안수길은 20여 년에 걸쳐 가족과 함께 용정·장춘 등지에 거주한 자신의 간도 체험을 바탕으로 재만 조선인, 특히 조선인 농민들이 이 지역에서 “어떻게 살아왔느냐”에 관심을 기울이고, 그들의 간고한삶을 소설화한다. 「벼」, 「새벽」은 그 한 예이다.
그러나 그는 만주국 건국 이후 급변한 만주 공간의 정치·사회적 상황과 이에 따라 더욱 간고해진 조선인 사회의 생존 환경에 주목, 이러한 생존 조건 속에서 “어떻게 사느냐”의 문제를 천착하고 이를 소설로 담아낸다. 만주국 건국이 가져온 상황 변화에 어떻게 대응하여 살아남을 것인가 고민하고 작가 나름의 방향을 제시하고자 하는데, 「목축기(牧畜記)」, 『북향보(北鄕譜)』등에서 보는 ‘이상촌’ 건설, ‘아름다운 제2의 고향’이 그것이다. 말하자면, 재만 시기 안수길 소설은 「벼」에서 『북향보』에 이르기까지 주제의식의 변화를 드러내는데, 이는 만주와 만주에 이주한조선인의 삶을 바라보는 작가의 시각 변화에 기인한다.
재만 시기 안수길 소설에 나타나는 주제의식의 변화는 먼저 중국 또는 만주라는 공간과 중국인에 대한 긍정적인 묘사에서 확인할 수 있다. 그의 소설에 등장하는 중국인은, 지주나 관리 같은 지배계층의 인물이든 또는 소작 농민이나 머슴 같은 하층민이든, 이주 조선인에 대해 우호적이며, 조선인과 조선말로 소통하며 친밀한 관계를 맺고 있으며, 조선의 문화까지 이해하고 있는 인물로 형상화되어 있다. 「벼」, 「목축기」, 『북향보』의 중국인들이 그러하다. 이는 만주국 건국 이전 시기최서해·주요섭 소설에서 중국인의 형상이 불결하고 인색하며 의심이 많고 인간성이 없는 인물로 묘사된 것과는 사뭇 다르다. 그만큼 중국인에 대한 인식이 변화하게 된 것이다. 이는 오랜 기간 중국인과 조선인이 함께 지내면서 서로의 문화를 이해하고 존중하게 되고, 이에 따라 더 이상 적대관계가 아니라 더불어 공존할 수 있는 상대로 인정하게 된 데서 비롯한다. 그러나 한편, 이는 만주국 건국 이후 판이하게 달라진 사회 상황에서 불가피한 선택이기도 하다.
다음으로, 중국 또는 만주 공간에 대한 묘사에서도 확인할 수 있다. 최서해·주요섭의 소설이 내보이는 중국 또는 만주의 자연 환경은 춥고 불결하여 극도로 열악하다. 그리고 이러한 공간 제시와 상황 묘사는 이주 조선인들이 겪게 될 수난을암시한다. 그러나 안수길 소설에서는 만주 황무지가 희망의 땅이고 인간성이 가득찬, 그래서 내일을 도모하는 데 부족함이 없는 삶의 터전으로 그려지고 있다. 황무지에 다름없는 지형 조건이지만 개간하면 농사짓고 살 만한 터전으로 그려지고,나아가 벌판 가득한 논에 벼의 물결이 넘실거리는 풍요로운 땅, 만주 벌판을 정처없이 떠돌며 이곳저곳을 옮겨 다니던 조선인 이주민들이 ‘이상촌’을 건설하기에 더이상 바랄 것이 없는 천혜의 땅으로 묘사하고 있다. 이는 물론 재만 조선인의 정착에의 갈망과 당위를 드러낸다고 하겠는데, 이는 ‘북향정신(北鄕精神)’에 집약되어있다.
‘북향정신’은 만주라는 현실 공간에서 어떻게 살아야 하는가, 어떻게 하면 정주(定住)할 수 있는가 등의 문제를 다룬 『북향보』에 담겨 있다. 재만 조선인 농민에게 ‘벼’는 자식이고 그들의 목숨과 다름없는 존재이다. 그래서 그들은 고국을 떠나올 때 볍씨를 가져오고, 만주 황무지를 개간하여 수전(水田)을 만들고, 벼농사를짓는다. 이주 조선인 농민에게 벼는 생존의 수단일 뿐 아니라 조선인으로서의 정체성을 담보하는 것이라 할 수 있다. 따라서 『북향보』의 ‘농민도(農民道)’ ‘도혼(稻魂)’이란 벼를 자식처럼 사랑하는 조선인의 마음이고 정신적 지주(支柱)에 다름아니라 하겠는데, 이 ‘도혼’을 기반으로 만주를 새로운 고향으로 생각하고 아름다운 ‘제2의 고향’을 건설하는 것이 ‘북향정신’이다. 이런 점에서 ‘북향정신’은 민족공동체를 건설하여 만주에서 뿌리를 내리고 정주(定住)하고자 하는 재만 조선인의정착의지라고 바꿔 말할 수 있다.

영어초록

This thesis aims to study the main ideas expressed in the novels created by Ahn Soogil, while he was staying in China, in the period of Manchuria.
And it also elaborates the characteristics of the works written by the Koreans in the Japanese colonial period.
The novels of Ahn Soogil created In the period of Manchuria are honored as the vivid records of the migrancy and settlement of the Koreans in China and they are also regarded as the written reports of the Gando Convention.
Ahn Soogil has lived in Longjing, Changchun as well as many other places in China for about twenty years, together with his families. Based on his experience in Gando Convention, many famous novels are created by him,Most of which focus on the problems that met by the Koreans, especially the Korean peasants, in struggling to live on in Manchuria and examines the laborious life led by them, such as the rice plant and the dawn.
As the establishment of Manchuria, the politics and social environment began to deteriorate, so Ahn Soogil turned his eyes on the tuff living condition of the Koreans in China, he tries to expose as well as put forward his own view on the question that how the Koreans, as aliens, facing the transformation of the society, survive the hostile environment. In his novels,such as 「Mokchookgi」, 『Bukhyangbo』, Ahn Soogil describes the construction of the ‘ideal village’ and the ‘the beautiful second hometown’. In other words, these novels show the alteration of the subject consciousness, which means the shift of the writer’s angel of view in observing the survival of the Koreans in Manchuria.
The alteration of the subjective consciousness shown in Ahn Soogil’s novels can be affirmed through his positive attitude towards China and the Chinese people. All the Chinese figures that show up in his novels, from the ruling class, such as the landowner and the government officials to the people from the bottom of society, such as the tenant peasants and the farm labourers, show their friendship to the immigrants, for example, they communicate with the Koreans in Korean, establish intimate relationship with them and try to learn the Korean cultures.
The Chinese figures appear ingin 「Riceplant 」, 「Mokchookgi 」,『Bukhyangbo』are all this kind of people, which are different from that described in the novels created by Choi Suhae and Joo Yosup whose novels contain the Chinese persons who are dirty, mean, suspicious and inhuman.
The conversion of their awareness towards the Chinese people is caused by many reasons, on one hand, the Koreans and Chinese began to understand and respect each other in the process of living together and they also realize that the relationship between them should not be hostile but harmonious, on the other hand, this is the unavoidable choice for the persons from both countries with the transformation of the society after the Manchuria was founded.
What’s more, the conversation can also be confirmed from the description of the environment of Manchuria or China. The natural circumstance depicted in the novels of Choi Suhae and Joo Yosup are freezing, sordid and extremely rugged. In addition, the presentation of the environment and the description of the surroundings suggest the hardship undergone by the Korean immigrants, While, in Ahn Soogil’s novels, the uncultivated land is full of hope and human touch and it is the basis for a well-fed and well-clothed life. Although wild, it is the guarantee of the prosperous life if cultivated. Furthermore, as far as the homeless and miserable Korean immigrants are concerned, the land is the heaven-sent ground on which their ‘ideal village’ can be setup. The descriptions of the land in Manchuria in the novels written by Ahn Soogil embody the desire for settlement, which can be summarized by the concept ‘the spirit of a northern hometown’.
‘The spirit of a northern hometown’ penetrates throughout the whole novel of 『Bukhyangbo』which exposes how the Koreans settle down and live on in Manchuria. For the immigrant people from Korea to China, rice is their children even their lives. So when leaving their homeland, the Koreans bring the rice seed together with them, and in order to plant the rice, they reclaim the wasteland into paddy field for rice is not only the way of mak-ing their living but also the symbol standing for the integrity of the Korean.
‘the basics of farmers’, ‘the soul of rice farming’ appeared in 『Bukhyangbo』are the spiritual supports of the Koreans who treasure the rice as cherishing their children. The spirit of a northern hometown, taking ‘the soul of rice farming’ as the footstone, refers to the establishment of the ‘second hometown’in Manchuria, which means the spirit of a northern hometown is the representation of the willpower of the Koreans to settle down and build the national community in Manchuria.

참고자료

· 없음