교회 공동체의 갈등관리: 이상과 현실사이(마 18:15-20) (Managing Conflicts in the Church Community)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 25권 / 3호 / 549 ~ 580페이지
· 저자명 : 박정수

초록

마태복음의 공동체 규율(18:15-17)은 죄짓는 형제를 경책하여 회개하도록 용서하라는 어록전승에서 시작되었지만, 유대교의 3단계 증인규정과 결합되어 출교라는 마지막 공동체적 치리까지 실행되었던 초기 유대 기독공동체의 현실을 반영한다. 마태는 우선 권고와 용서를 핵심으로 하는 어록전승의 관점에서 15-20절과 21-35절을 결합한다. 공동체 강화는 ‘작은 자’를 돌보아야 할 ‘더 큰 자’와 권위를 맡은 ‘높은 자들’은 그리스도의 낮아짐과 하나님의 무한한 용서를 공동체의 근본정신으로 삼아, 실족한 자와 잃은 자, 죄지은 형제를 죄에서 돌이켜 공동체의 품에서 살아가도록 공동체적 보살핌을 시행하라는 문맥을 형성한다. 이른바 “은총 모델”은 이런 측면에서 본문해석의 근간이 된다. 하지만 신앙공동체의 회개를 향한 무한한 용서와 보살핌은 도덕적인 헤이와 구성원 사이의 갈등을 증폭시키고 방치할 경우 공동체의 성결을 보존할 수 없어 공동체는 마침내 스스로 와해될 수밖에 없다. 마태공동체는 베드로라는 ‘인물’에게 수여되었던 ‘매고 푸는 권위’를 공동체 전체의 권위로 향유하였다면, 마태는 이 ‘매고 푸는’ 권위를 통해 사적인 관계에서 발생되는 죄로 인한 공동체의 갈등을 관리한다. 요컨대, 교회구성원의 과실을 판단하는 ‘매고 푸는’ 권위는 오직 그 공동체가 일치될 때, 그리고 예수와 함께 있을 때 유효하다(18:18-20). 여기서 “언약신학”의 해석이 가능하다. 다른 한편으로, 이른바 “한계 모델”은 특수한 죄의 경우 추방까지 갈 수 있다는 극단의 경우에만 해당되지만 공동체 강화는 일상의 죄와 갈등의 문제를 다룬다. 그런 의미에서 “형제가 [너에게] 죄를 범하고” 마침내 “너에게는 이방인과 세리같이 될 것이다”(18:17)라는 공동체적 치리선언은 죄를 범한 자를 개인과 공동체로부터 관계를 단절시키는 조치로 해석할 수 있다. 그럼에도 공동체의 치리는 죄짓는 형제를 회개하여 얻으려는 근본동기를 떠날 수 없다. 이는 교회 공동체의 이상과 현실의 딜레마를 단적으로나마 보여준다.

영어초록

The first part of Matthew’s discourse on community deals with community conflicts. The authoritarian “greater” (18:1-5), whoever causes “this little one” to sin (18:6-9), and whoever looks down on (18:10-14) him or her are strongly warned. Various issues of conflicts are generalized in 18:15-20 as problems to commit sins against brothers and sisters of the community. The overall thesis of the discourse on community is that community members must give every effort to bring those who are hurt back into the community. The leaders having great authority should take care of the community’s “little one” in imitation of Christ’s lowering and God’s infinite forgiveness. It is necessary to warn brothers and sisters who had sinned in private so that they could turn away from sin and live within the community. Matthew passes down and applies a three-stage admonishing process to manage conflicts (18:15-17). However, while implementing such rules, the community would have been forced to excommunicate the guilty, which might also result in risks of questioning authority and even leading to division. In order to overcome such risks, On the one hand, Matthew develops the theology of ‘the authority of forgiving’ in the discourse on community. The authority of ‘binding and loosing’, which was conferred on Peter(18:18), is now practiced under the authority of the whole community (18:17-18). The authority to judge the faults of church members is valid only when the community is united and with Jesus (18:19-20).On the other hand, the infinite forgiveness and generous care given to sinners might create further internal conflicts and moral hazard. Moreover, the neglect of sin cannot preserve the integrity of the community, which could eventually lead to its own collapse. Here is the dilemma of the ideal and reality of the church community. Throughout history, almost all communities had to resolve their internal conflicts by implementing internal regulations and disciplines.

참고자료

· 없음