신라하대 寶林寺 금석문의 서체와 그 서풍 (Calligraphic Script and Its Style of the Stone Inscriptions of Borimsa in the Late Silla)

서지정보

· 발행기관 : 한국목간학회
· 수록지 정보 : 木簡과 文字 / 15호 / 149 ~ 173페이지
· 저자명 : 정현숙

초록

본고는 신라하대에 설립된 九山禪門 가운데 가장 먼저 개창된 迦智山門 寶林寺에 있는 세 금석문의 서체와 그 서풍을 재고찰하기 위한 것이다. <鐵造毘盧舍那佛造像記>(859)와 <南北塔誌>(870)는 구양순풍 해서로 쓰였고, <普照禪師彰聖塔碑>(884)는 김원의 구양순풍 해서와 김언경의 왕희지풍 행서 두 서체가 한 비에 쓰였다는 것이 대부분의 기왕의 주장이었다. 그러나 김언경의 글씨가 저수량풍이라는 견해도 있었다.
필자는 본고에서 <철조비로자나불조상기>와 <남북탑지>는 북위풍과 고신라풍인 고풍의 해서로 쓰였고, <보조선사창성탑비>는 김원의 구양순풍 해서와 김언경의 저수량풍 해서 즉 해서라는 한 서체에 그 서풍이 다를 뿐이라는 것을 증명하고자 한다. 특히 저수량풍인 김언경 해서의 행기는 왕희지풍은 물론 통일신라의 행서 명가인 김생과 석영업의 행서풍도 같이 품고 있다는 것도 밝힐 것이다.
이로써 보림사를 개창한 체징을 기린 <보조선사창성탑비>는 그의 제자이자 조상 불사의 후원자인 김언경의 글씨로 인해 신라하대 선사비 가운데 서예사적으로 중요한 자리를 차지하고 있으며, 김원의 서풍과는 차별되는 독창적인 자가풍을 구사한 김언경은 이 한 작품만으로도 신라하대의 명필에 들 만하다는 것을 알게 될 것이다.

영어초록

This study is to reexamine the calligraphic script and its style of the three stone inscriptions of Borimsa at Gajisan in the Late Silla. Most of previous studies told us that both the Inscription of Seated Iron Vairocana Buddha Staue and Epitaphs of Southern and Northern Pagodas were written in regular script of Ou-yang Xun (歐陽詢, 557-641) style and the Stele of Changseong Pagoda for Bojo Priest in regular script of Ou-yang Xun style by Gim Won (金薳) and running script of Wang Xizhi (王羲之, 307-365) style by Gim Eon-gyeong (金彦卿), respectively. It means that the stele was written in two different scripts. But two scholars argued that Gim Eon-gyeong’s writing was written in Chu Suiliang (褚遂良, 596–658) style.
However, I will find out that the former two were written in old style showing the Southern and Northern Dynasties style and Old Silla style and the third in regular script in different styles, which are Ou-yang Xun style by Gim Won and Chu Suiliang style with some characters in running script by Gim Eon-gyeong. Moreover, some characters in running script by Gim Eon-gyeong were written in not only Wang Xizhi style but Gim Saeng (金生) and Monk Yeong-eop (釋靈業) styles.
At the end of this paper one will recognize that the Stele of Changseong Pagoda for Bojo Priest occupies a high position among the priest stelae of the Late Silla, due to the writing of Gim Eon-gyeong who is a disciple of Bojo Priest Chejing and financial patron for building the Seated Iron Vairocana Buddha Staue. In addition, one will also notice that Gim Eon-gyeong who created his own style differentiating with the style of Gim Won could be join the ranks of master calligraphers in the Late Silla.

참고자료

· 없음