우타마쿠라(歌枕)를 활용한 콘텐츠투어리즘 - 일본의『만요슈(万葉集)』관련 박물관 현황을 중심으로 - (On the Contents Tourism Using Utamakura - The Current State of Digital Museums in Japan during the Untact Era -)

서지정보

· 발행기관 : 일본어문학회
· 수록지 정보 : 일본어문학 / 95호 / 173 ~ 193페이지
· 저자명 : 김수희

초록

本稿はコンテンツツーリズム領域における歴史的な観点に注目し『万葉集』の時代から自覚し始めた歌枕の意味を問い直し、それが現代の観光にどのようにつながっているかを考察したものである。コンテンツツーリズムとは、周知のように、2005年に日本の国土交通省総合政策局観光地域振興課ㆍ経済産業省商務情報政策局文化情報関連産業課ㆍ文化庁文化部芸術文化課から出された「映像等コンテンツの制作ㆍ活用による地域振興のあり方に関する調査」の中で用いられたもので、小説ㆍ映画ㆍドラマㆍ漫画ㆍアニメーション等の作品に関連のある場所を訪れる形態の観光と称され、「地域にコンテンツを通じて醸成された地域固有の雰囲気ㆍイメージ』としての『物語性』『テーマ性』を付加し、その物語性を観光資源として活用することである」として定義されている。最近新型コロナで今後の観光がどのようになるのか、旅行の未来はどのようになるのが世界的な関心事であることから、ポストコロナ時代における観光振興のためにもコンテンツツーリズムという概念が非常に注目される。本稿では『万葉集』の時代から自覚され、平安から江戸にかけて発展した歌枕が日本最古のコンテンツツーリズムとしてどのように機能しているかを考察し、特に転換を迫られる地域の観光戦略として非接触ㆍ非対面の観光にどのように対応しているのかを『万葉集』関連の博物館を中心に考察してみた。

영어초록

The present article takes a historical approach to the contents tourism, paying special attention to the meaning of utamakura that emerged in Man’yōshū and analysing how it is related to contemporary sightseeing. As is well known, the term contents tourism is used in “The survey of local revitalisations based on the production and use of visual and other forms of contents,” published in 2005 by the Policy Bureau (Ministry of Land, Infrastructure and Transport), the Commerce and Information Policy Bureau (Ministry of Economy, Trade and Industry), and the Cultural Affairs Department (Agency for Cultural Affairs). It is defined as a type of sightseeing in which people visit places relating to cultural contents such as novels, films, dramas, mangas, and animations and as the one that utilises the “story” and “theme” added to such locations as “the location-specific image refined through cultural contents.” Due to the spread of COVID-19, the pressing issues are concerned with the future of sightseeing and the future of travel. Therefore, the concept of contents tourism receives remarkable attention as a means of revitalising sightseeing during the post-COVID 19 era. The present article analyses the ways in which utamakura, which had emerged in Man’yōshū and had developed from the Heian period to the Edo period, served as the oldest contents tourisms. In particular, the article focusses on museums relating to Man’yōshū in order to examine how it corresponds to “untact” tourisms as a sightseeing strategy for communal societies that are facing the challenge of shift.

참고자료

· 없음