페미니즘 리부트 이후, 한국여성학의 도전과 새로운 실천 (Challenges and New Approaches for the Korean Women's Studies Reboot)

서지정보

· 발행기관 : 한국인문사회과학회
· 수록지 정보 : 현상과 인식 / 46권 / 1호 / 77 ~ 94페이지
· 저자명 : 김영선

초록

대학과 사회, 이론과 실천의 벌어지는 격차에 대한 연구자들의 문제의식에는 연구의 제품화, 규격화되는 학술 논문, 성찰을 추구하는 대학 내부의 다양한 목소리가 발화되지 못하는 위계 구조 등이 흔히 거론되곤 한다. 혐오·차별의 반(反)페미니즘 현상이라는 ‘백래쉬’(backlash) 및 대학 제도의 탈제도화의 이중의 곤경 속에서, ‘페미니즘 리부트’(feminism reboot) 이후, 한국여성학과 여성운동은 어떠한 자기 갱신을 만들어 왔으며, 또 만들어가야만 하는가? 지난 2015년을 전후하여 여성혐오에 대한 집단 저항으로 시작된 여성들의 집합적 행동이 그 다음해 강남역 10번 출구 여성살해사건과 미투 운동으로 인하여 새로운 전환의 국면을 맞았다. ‘페미니즘 리부트’, 이른바 페미니즘의 대중화는 과연 한국여성학의 리부트인가? 이에 답하기 위하여, 이 글은 대학을 중심으로 한 한국여성학 제도화의 궤적 및 2010년도 전후, ‘여성학의 위기’ 담론화 시기에 집중적으로 수행된 당대의 진단과 전망을 현재의 맥락에서 교차적으로 재점검하면서 다음의 문제를 다룬다. 첫째, 대학 안에서 수행되어 온 제도화된 여성학 교양/교육의 위축과 페미니즘의 대중화라는 모순 현상을 지속케 하고 있는 구조화된 구조는 무엇인가? 둘째, 국가주도의 관리기구 및 대학 위기의 담론화, 이에 따른 구조조정 등을 통해 빠르게 변모하는 지식장의 다중적 압력 속에서 차세대/여성학 연구자의 재생산 및 이론과 실천의 합일이라는 여성학 고유의 비판적 학문 정체성을 어떻게 지켜낼 수 있는가? 마지막으로, 한국여성학이 도전받고 있는 이러한 이중의 과제 해결에 요청되는 윤리적 태도와 공통 감각, 세대의 경계를 넘어서는 연대의 실천 조건은 대학의 여성학 교육을 매개로 어떻게 구성가능한가?

영어초록

Collective actions by women, which emerged around 2015 as resistance to misogyny, entered a new phase the following year with the murder of a woman at Gangnam Station, Exit 10. But did the ‘feminism reboot’ really lead to a reboot of Korean Women’s Studies? To answer this question, the present study re-examines, cross-relationally and from the present-day context, the institutionalization of Korean Women's Studies at Korean universities, and the intensive diagnoses carried out and prospects hoped for circa 2010 during the 'crisis of women's studies' discourse. The following issues are addressed: First, what is the 'structured structure' that continues the paradoxical phenomena of the atrophy of institutionalized Women's Education at Korean universities on the one hand, and the “feminist boom”, that is, the “popularization of feminism”, on the other? Second, with Women’s Studies under pressure from the current knowledge field changing rapidly under the influence of state-led management organizations, how can the sustainability of its knowledge production structures and its unique academic identity, i.e., its unity of theory and practice, be reconstituted through Women's Studies education in the context of misogyny and discrimination in universities? Lastly, how can the conditions required to solve this double task of Women's Studies, an ethical attitude, a shared sensibility, and solidarity that transcends generational boundaries— be constructed?

참고자료

· 없음