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라 퐁텐의 서신연구 - 모크루와와 자나르를 중심으로 (Correspondences of Jean de La Fontaine with Maucroix and Jannart)

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최초등록일 2025.04.25 최종저작일 2019.11
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라 퐁텐의 서신연구 - 모크루와와 자나르를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국프랑스고전문학회
    · 수록지 정보 : 프랑스고전문학연구 / 22권 / 67 ~ 96페이지
    · 저자명 : 신명숙

    초록

    라 퐁텐의 편지들은 대부분이 그의 사후에 조사와 연구가 이루어진 특징을 갖고 있다. 이 연구의 중심은 자나르와 모크루아다. 라 퐁텐의 오랜 친구였던 모크루와의 서신들은 종교에 대한 작가의 회한과 고뇌를 확인하고, 자나르에게 보낸 편지들은 라 퐁텐의 경제 문제와 부부 문제와 아울러 그의 가정사를 이해할 수 있는 귀중한 자료가 될 것이라고 생각한다. 자나르에게 보낸 8통의 편지와 모크루아에게 보낸 네 통의 편지들은 작가가 아닌 인간 라 퐁텐의 가장 사적인 부분들을 접할 수 있는 귀중한 자료라고 할 수 있다. 편지는 작가의 지나간 과거뿐만이 아니라 그가 살았던 시대를 독자와 함께 공유할 수 있는 공간이다.

    영어초록

    Du 18ème au 19ème siècle, la vogue des inédits et le succès des éditions de mémoires et de correspondances deviennent une source privilégiée pour la recherche littéraire. La correspondance nous apparait comme les seuls documents humains et incontestables. Parmi les écrivains au 17ème siècle, La Fontaine ne craint pas de tirer son oeuvre de sa vie, de parler de soi. Il nous paraît que tout lui est bon pour faire de la littérature. Il mêle la vie et la littérature.
    Pourtant, comme il n'a pas publié le récit de voyage Relation d'un voyage de Paris en Limousinson ou LETTRE À M. DE MAUCROIX sous-titre de RELATION D'UNE FÊTE DONNÉE À VAUX et sa correspondance. celles-ci de La Fontaine ont été publié après sa mort. Les lettres de la Fontaine sont très privées et personnelles. excepté ces deux lettres concernant le voyage et la fête. Surtout les lettres que La Fontaine écrit à Jannart sont très personnelles et confidentielles. Il n'a pas imaginé que celles-ci seraient publiées. Elles contiennent les soucis financiers que La Fontaine est accablé de dettes après la mort de son père.
    Les 8 lettres que La Fontaine écrivit à Jacques Jannart, s'étaient conservées dans la famille des Héricart de Thury. C'est Monmerqué qui, a gardé tous les papiers de cette famille, a publié intégralement les deux lettres du 14 février 1656 et du 16 mars 1658 avec des fragments de celle du 1er février 1659, en 1820, à la suite des Mémoires de Coulanges. Et puis Monmerqué a communiqué son dossier à Walckenaer, qui a donné en entier les sept premières lettres dans son édition de 1822. La 8ème lettre a paru en 1913 dans le Gaulois Dimanche au 25 janvier. À travers ces lettres, nous constatons son problème financier et sa vie conjugale.
    LETTRE À M. DE MAUCROIX( RELATION D'UNE FÊTE DONNÉE À VAUX) a paru aussi après la mort de La Fontaine dans les Oeuvres diverses en 1729. Elle est adressée à Maucroix, le vieil ami de La Fontaine, qui était à Rome pour se réconciliter entre Louis XIV et le Pape par Fouquet. Et la lettre À M. DE MAUCROIX (10 SEPTEMBRE 1661) a publié en 1829 par Walckenaer. Fouquet a été arrêté à Nantes, le 5 septembre 1661. Ainsi ce samedi indique le 10 septembre suivant. Elle a été écrit sous le coup de la tragique nouvelle. Dix-neuf jours après avoir longuement racontè à son ami la fête magnifique à Vaux, La Fontaine lui envoie cette lettre courte pour le “malheur qui vient d'arriver au Surintendant”.
    Et puis, les deux dernières lettres que La Fontaine a écrit À M. DE MAUCROIX, 26 OCTOBRE(1693) et À M. DE MAUCROIX, 10 FÉVRIER 1695 ont été publiées pour la première fois en 1910 par H. de Terrebasse. Elles sont entrées dans la bibliothèque du château de Terrebasse vers 1840, avec nombre de manuscrits de Maucroix. Après sa conversion devant les académiciens, il devient chrétien sincère et fidèle. Il allait quotidiennement prier à l'église Sait-Eustache. Ces dernières lettres nous montre comme un testament spirituel. Il s'est repenti amèrement d'avoir été infidèle en Dieu. Il avoue que sa vie était dans le péché longtemps.
    Les lettres de La Fontaine sont des lettres intimes. À priori, celles-ci privées authentique ne sont pas destinées à être lues par d'autres personnages, encore moins à être publiées. Pourtant ces lettres de La Fontaine adressées à ces deux personnages sont l'un des documents importants de notre littérature.

    참고자료

    · 없음
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