아쿠타가와 류노스케의 『거미줄』고찰 (A Study on The Spider’s Thread of R. Akutagawa)

서지정보

· 발행기관 : 일본어문학회
· 수록지 정보 : 일본어문학 / 85호 / 327 ~ 351페이지
· 저자명 : 하태후

초록

作品≪蜘蛛の糸≫は‘≪因果の小車≫を材源としたもので’この両作品には内容の違いも多少存在し‘読者が作品を読んで理解しにくい部分も少なくないが’そのすべての疑問は「蜘蛛の糸はどうして犍陀多がぶら下がっている前のところから切れたのだろうか」という点に収束される。これは釈迦の救援の心は最初から持っていなかっただけでなく、むしろ犍陀多に自分の残忍さを映し出している。「神的な存在の力や自分の精進と努力で人生において必然的に現れる否定的な状況から脱すること」を救援というならば、我々人間に救いというものは存在するのかという疑問を作品≪蜘蛛の糸≫では投げかけていると言える。他力宗教では「絶対者」が根本的に人間を救援しようとする意志を持っているかという問いに直面するしかなく、また自力宗教では極楽へ蜘蛛の糸にすがって上る「遂行者」の遂行が果たして成就できるかという疑問に直面することになる。作品での作家が出した答えには、両方とも可能でないという認識が濃く広がっている。これは言葉を変えれば、「彼の人間に対する根本的な考えは、人生に対する『ニヒリズム』が深く覆っている」ということになる。

영어초록

In Spider’s Thread, all of the questions arising from the work converge on the point: ‘Why the web is cut off from the front where the Kandata hangs’. In other words, this relates to the issue of whether the Buddha had a desire to save Kandata from the beginning. If we say that salvation is the work of escaping from the negative situation necessarily manifesting in life through the power of divine existence or our own effort, we can say that we are throwing the question of whether there is salvation in human beings and that the question is thrown in the work Spider’s Thread. In the other‐powered religion, the ‘Absolute’ is inevitably faced with the question of whether it has the will to fundamentally save human beings as in the work, and also it is faced with the question of whether the accomplishment of the “performer” who have to climb up thousands of miles of spider’s thread for the paradise can be fulfilled in the self‐powered religion. The answer posited by the author in the work is that neither is possible. In the human world, there is only one thing left that makes each other hell and the recognition that it is almost impossible to escape from it is spreading deeply in the author Akutagawa. It would not be an overstatement, if we change the words, saying that his surrounding fundamental ideas for human beings are deeply covered by nihilism.

참고자료

· 없음