『멜뤼진 로망(Roman de Mélusine)』연구 - ‘행복하지 않은 결말’을 중심으로 - (Recherche sur Le Roman de Mélusine - Dénouement malheureux -)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 GLOCAL(글로컬)캠퍼스 동화와번역연구소
· 수록지 정보 : 동화와 번역 / 16호 / 15 ~ 44페이지
· 저자명 : 고혜영

초록

En 1392, en pleine guerre de Cent ans, Jean d’Arras compose pour le comte de Poitou, Mélusine et la noble histoire de Lusignan. En 1401, Coudrette rédige un second roman de Mélusine pour les sires de Parthnay, qui sont apparentés aux Lusignan. Il semble s’inspirer de l’oeuvre de son prédécesseur. Mélusine, génie de la famille des Lusignan, est une femme légendaire d’une trés grande beauté, mais transforme parfois en serpent.
L’histoire de Mélusine reproduit un schéme folklorique universel que l’on qualifie de “mélusinien”, du nom de celle qui l’illustre le plus parfaitement. On peut résumer le schéme mélusinien en récit tripartite : la rencontre d’un être mortel et d’une fée, le pacte, la violation du pacte. Bien que cette histoire féerique reléve de scénarios universels, son entrée dans la littérature écrite l’ancre dans un espace-temps déterniné. La légende de Mélusine a été christianisée et soumise à l’idéologie dominante de l’Occident médiéval, celle des clercs et des chevaliers. Mélusine est une bonne chrétienne et grâce à elle, Raimondin, le jeune noble sans fief, est devenu le puissant seigneur de Lusignan. Pourtant elle présente des traits bien inquiétants. La nature même de sa métamorphose la lie au symbolisme ambivalent du serpent dont les pouvoirs magiques semblent ancrés dans sa forme animale. En général, les récits de fées sont la réhabilitation du principe féminin et de la femme à travers une thématique empruntée aux mystiques de la Grande Mére véhiculées par la mythologie celtique. Ne pouvant intégrer au surnaturel chrétien une mythologie qui lui était irréductiblement étrangére, les clercs médiévaux diabolisérent le monde fantastique.
Jean d’Arras veut dégager l’image de Mélusine de tout élément diabolique mais n’y parvient que partiellement. L’histoire de Mélusine, la bonne chrétienne rendue serpentine par son époux jusqu’au jour du jugement, refléte le jugement des hommes du Moyen Age. A travers le dénoument malheureux et l’émotion qui en résuletnt, cette histoire souligne admirablement l’importance de la vie psychique.

영어초록

En 1392, en pleine guerre de Cent ans, Jean d’Arras compose pour le comte de Poitou, Mélusine et la noble histoire de Lusignan. En 1401, Coudrette rédige un second roman de Mélusine pour les sires de Parthnay, qui sont apparentés aux Lusignan. Il semble s’inspirer de l’oeuvre de son prédécesseur. Mélusine, génie de la famille des Lusignan, est une femme légendaire d’une trés grande beauté, mais transforme parfois en serpent.
L’histoire de Mélusine reproduit un schéme folklorique universel que l’on qualifie de “mélusinien”, du nom de celle qui l’illustre le plus parfaitement. On peut résumer le schéme mélusinien en récit tripartite : la rencontre d’un être mortel et d’une fée, le pacte, la violation du pacte. Bien que cette histoire féerique reléve de scénarios universels, son entrée dans la littérature écrite l’ancre dans un espace-temps déterniné. La légende de Mélusine a été christianisée et soumise à l’idéologie dominante de l’Occident médiéval, celle des clercs et des chevaliers. Mélusine est une bonne chrétienne et grâce à elle, Raimondin, le jeune noble sans fief, est devenu le puissant seigneur de Lusignan. Pourtant elle présente des traits bien inquiétants. La nature même de sa métamorphose la lie au symbolisme ambivalent du serpent dont les pouvoirs magiques semblent ancrés dans sa forme animale. En général, les récits de fées sont la réhabilitation du principe féminin et de la femme à travers une thématique empruntée aux mystiques de la Grande Mére véhiculées par la mythologie celtique. Ne pouvant intégrer au surnaturel chrétien une mythologie qui lui était irréductiblement étrangére, les clercs médiévaux diabolisérent le monde fantastique.
Jean d’Arras veut dégager l’image de Mélusine de tout élément diabolique mais n’y parvient que partiellement. L’histoire de Mélusine, la bonne chrétienne rendue serpentine par son époux jusqu’au jour du jugement, refléte le jugement des hommes du Moyen Age. A travers le dénoument malheureux et l’émotion qui en résuletnt, cette histoire souligne admirablement l’importance de la vie psychique.

참고자료

· 없음