쌍계루 제영시의 문화사적 의의 (Cultural historical significance in Theme Poems of Ssanggyeru Pavilion)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 호남학 / 60호 / 109 ~ 145페이지
· 저자명 : 최원종

초록

雙溪樓는 白羊寺에 소속된 누정이다. 고려시대 국사였던 覺儼復丘에 의해 창건되고 이후 淸叟에 의해 중창되었다. 이 누정에 牧隱 李穡의 기문과 圃隱 鄭夢周의 시가 현액 되면서 대대적으로 명성을 얻었다. 포은이 조선 유학자들의 宗匠으로 추앙되면서 포은의 시를 좇아 많은 관료와 학자, 유자들이 이곳을 찾아 次韻詩를 남겼다.
쌍계루의 제영시는 크게 포은의 시를 차운하여 지은 시와 굉연무열 선사의 시를 차운한 시 그리고 쌍계루와 백양사 주변 백학봉 등의 풍광을 노래한 시로 나눌 수 있다. 정몽주와 무열선사의 시를 차운한 경우에는 그 운자로 인하여 시의 내용이 다소 협소함을 보이는 경향이 있다.
시가 작시된 방법을 중심으로 제영시를 살펴보면 백양사의 승려의 부탁으로 포은의 시와 「백양사적」 등을 참조하여 상상으로 지은 시와 백양사에 직접 와 작시한 경우로 나눌 수 있을 것이다. 첫 번째의 경우 전반부에서는 승려의 부탁으로 시를 짓게된 경위와 포은과 목은의 글이 있음을 알고 기꺼이 붓을 들었음을 주로 하고, 후반부에서는 기문과 그림을 통해 본 쌍계루에 한번 오르고자 함을 노래하고 있다. 두 번째의 경우는 백학봉부터 시작하여 쌍계와 그 위에 놓인 쌍계루 그리고 백양사의 주변 풍광의 아름다움을 표현하고 있다.
현재 쌍계루의 제영시는 138편이 번역되어 있지만 남은 시의 번역을 통해 쌍계루를 중심으로 하는 인맥도의 구축, 당대 지식인들의 사상에 대한 탐색, 백양사와 쌍계루 그리고 주변의 풍광에 대한 이야기를 만들어야 한다. 이를 통해 쌍계루를 중심으로하는 다양한 문화콘텐츠를 확보할 수 있을 것이며, 이는 지역문화의 발전에 기여할 것으로 판단된다.

영어초록

Ssanggyeru is the pavilion belonging to Baekyangsa Temple which was built by National Monk, Kakeom Bokgu during the Goryeo dynasty, and then rebuilt by Monk Cheongsu. Ssanggyeru won high renown for Mokeun Lee Saek’s and Poeun Jeong-Mong-ju’s poem on the hanging boards at the pavilion. Poeun was admired as the master of Choseon Confucian scholars, which encouraged lots of officials, scholars, and the Confucians to visit the spot and leave their poems in response to Poeun’s.
The theme poems of Ssanggyeru can be largely classified into three types such as the poems in response to Poeun’s, those in response to Monk Gwengyeonmuyeol’s, and the poems which sing of the scenery around Ssanggyeru and Baekyangsa Temple with Baekhakbong Peak. The works in response to Jeong Mong-ju’s and Monk Muyeol’s seem to have shown a little limitations on the expression because of their specific rhyming word.
Based on the way of writing, the theme poems of Ssanggyeru can be divided into the poems written by referring to Poeun’s poem and 「Baekyangsajeok」 at Baelyangsa monk’s request, and the poems by those who visited Baekyangsa in person. At the beginning of the poems, they show what encouraged them to write the poem at the monk’s request and the fact that they were glad to write the poem to see Poeun’s and Mokeun’s, and in the latter part, they express their wish to visit Ssanggyeru Pavilion known to them just through the writings and paintings. In the last case, they show the beautiful scenery around Baekyangsa including the Baekhakbong Peak, Ssanggye meaning duo valleys, and Ssanggyeru Pavilion.
So far, 138 poems of Ssanggyeru have been translated. It is required to review of the social network centered around Ssanggyeru and intellectuals’ thought at that time, and to find stories about Baekyangsa, Ssanggyeru, and the scenery around them by translating the resting poems. Through such work, we can develop different cultural contents related to Ssanggyeru, which can contribute to the promotion of the local culture.

참고자료

· 없음