『대학』과 사상철학(四象哲學)의 마음론 고찰 (A Study of The Great Learning and the theory of maeum in the Sasang philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 경남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문논총 / 59권 / 75 ~ 97페이지
· 저자명 : 손예진, 임병학

초록

본 논문은 대학의 학문적 내용을 근거로 사상철학의 마음론과의 상관성 을 고찰하였다.
사상철학은 선진유학에 연원을 두고 있으며, 대학에서는 삼강령에서 명 덕(明德)을, 팔조목에서 성의(誠意)․정심(正心)을, 그리고 분치(忿懥)․공구(恐懼)․ 희호(喜好)․우환(憂患)의 사심설(四心說) 등을 통해 마음론을 밝히고 있다.
먼저 사상철학의 핵심인 사(事)․심(心)․신(身)․물(物)은 대학의 물유본말(物 有本末)과 사유종시(事有終始), 그리고 팔조목에서 정심과 수신(修身)에 직접 적인 연원을 두고 있다. 또 사․심․신․물과 팔조목을 직접 연관시켜 논하고 있다. 사(事)와 치국․평천하, 심(心)과 격물․치지, 신(身)과 성의․정심, 물(物)과 수신․제 가를 결부시켜, 인간 본연의 성(性)과 사물에서 세상과 나라에 이르기까지 다스 리는 법을 논하고 있다.
또한 대학의 팔조목 성의에서는 오악취(惡惡臭)와 호호색(好好色)을 밝 혀, 사상철학의 호선지심(好善之心)과 오악지심(惡惡之心)으로 전개되었음을 알 수 있다. 호선과 오악지심은 사상인의 기본적인 애(哀)․노(怒)․희(喜)․락(樂)의 성(性)․정기(情氣)와 폐(肺)․비(脾)․간(肝)․신(腎)의 장국 대소(大小)를 통해 사상인 의 마음론으로 전개되는 것이다.또 대학에서는 호(好)와 오(惡)를 확장하여 좋아하고 시기하는 마음을 밝 히고 있는데, 이는 「광제설」의 호현락선(好賢樂善)과 투현질능(妬賢嫉能)의 마 음으로 전개되고 있다. 오악(惡惡)과 호호(好好)의 마음 작용은 음양(陰陽)의 이 치에 따른 것으로 인간의 기본적인 마음을 밝힌 것이다.
마지막으로 대학의 팔조목 정심에서는 네 가지 바르지 못한 마음을 분치․ 공구․호락․우환의 사심(四心)으로 밝히고 있다. 이는 사상인의 애․노․희․락의 정 기가 바르지 못할 때 드러나는 마음인 분노(忿怒)․비애(悲哀)․희호(喜好)․치락(侈 樂)과 서로 짝이 된다. 태음인의 치락은 호락, 소양인의 비애는 공구, 소음인의 희호는 우환, 태양인의 분노는 분치와 각각 만나게 된다.
또 이 사심설은 사상인의 항상 있는 마음인 겁심(怯心)․구심(懼心)․급박지심 (急迫之心)․불안정지심(不安定之心)과 대응되어, 태음인의 겁심은 호락, 소양 인의 구심은 공구, 소음인의 불안은 우환, 태양인의 급박은 분치와 각각 만나게 된다.

영어초록

In this paper, The correlation between the theory of maeum in Sasang philosophy and the Great Learning's academic content is investigated. The Sasang philosophy is based on the advanced Confucianism. In the Great Learning, the theory of maeum come to light through brilliant virtue(Myeongdeok) in SamGangRyeong, sincere in their thoughts(Seongui)․rectified their hearts(Jeongsim) in the clause of eight, and SaSimSeol of wrath(Bunchi)․terror(Gonggu)․pleasure and favorance(Huiho)․anxiety(Uhwan) First of all, Sa․Sim․Sin․Mul which are the core of the Sasang philosophy are originated in the Mulyubonmal and Sayujongsi and the Rectified their hearts(Jeongsim) and Moral training(Susin) in the clause of eight of in the Great Learning directly. And discussed on the correlation between Sa․Sim․Sin․Mul and the clause of eight directly. It is related that Sa and well their States & whole Kingdom(Chiguk․Pyeongchunha), Sim and the investigation of things & extension of knowledge(Gyeokmul․Chiji), Sin and the sincere in their thoughts & rectified their hearts(Seongui․Jeongsim), Mul and moral training and home management(Susin․Jega) respectively, and then discussed on the method of control from human nature and things to world and nation.
In addition, We can know that Disliking stench(Oakchwi) and Liking good color(Hohosaek) are defined in the sincere in their thoughts(Seongui) in the clause of eight of the Great Learning, and then they are developed into maeum of hoseon and maeum of oak.
The maeum of hoseon and maeum of Oak is developed into the theory of maeum of the Sasangin according to the Seonggi and Jeonggi of the Sorrow․Anger․Pleasure․Joy and the size of organs of the lungsㆍspleenㆍliverㆍkidneys.
The Feelings of love and envy come to light through enlarging favorance and disfavor in the Great Learning, it is developing into the maeum of Hohyunraksun and Tuhyeonjilneung in the Gwangjeseol. The working of the maeum of disfavoring bad and favoring good conforms to the rule of yin and yang, it makes known human basic maeum.
Finally, The four improper maeum become known as the four maeums of wrath․terror․enjoyment․anxiety in the Rectified their hearts(Jeongsim) in the clause of eight of the Great Learning. These are coupled with anger(Bunno)․sorrow(Biae)․pleasure and favorance(Huiho)․extravagance and joy(Chirak) that revealed from improper Maeums of Jeonggi of the sorrowㆍangerㆍpleasureㆍjoy.
The Chirak of Taeeumin is connected with Horak, Biae of Soyangin is connected with Gongu, Heuho of Soeumin is connected with Uhwan, Bunno of Taeyangin is connected with Bunchi respectively.
Besides, the Sasimseol is responding to the always maeums that fright(Geopsim)․fear(Gusim)․ urgent maeum(Geupbakjisim)․uneasiness(Bulanjeongjisim), and then the fright of Taeeumin is connected with enjoyment(Horak), the fear(Gusim) of Soyangin is connected with terror(Gongu), the uneasiness(Bulan) of Soeumin is connected with anxiety(Uhwan), the urgent maeum(Geupbak) of Taeyangin is connected with wrath(Bunchi) respectively.

참고자료

· 없음