사르트르의 타자론에서 소외와 갈등 (Alienation and Conflict in Sartre's Theory of the Other)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 166권 / 173 ~ 204페이지
· 저자명 : 설민

초록

사르트르의 타자론이 인간관계의 부정적 양상을 일반화함으로써 긍정적 양상을 무시했다는 비판이 꾸준히 제기되어왔다. 이 글은 사르트르가 ‘소외’와 ‘갈등’에 부여하는 의미를 적절히 구별함으로써 그러한 비판을 상당히 약화할 수 있음을 보이고자 한다. 이를 위해서 우선 타자의 시선에 의한 의식의 소외라는 사르트르의 핵심 논제를 가치함축적이기보다 존재론적으로 독해할 것을 제안한다. 다음으로 『존재와 무』의 “구체적 타인 관계” 장과 관련하여 사르트르에게 모든 인간관계가 갈등과 좌절로 귀결되어야만 할 필연적 이유와 같은 것은 없다고 주장할 것이다. 끝으로 『윤리학 노트』의 진술을 부분적으로 참고하면서 ‘회심’이 어떻게 인간관계의 긍정적 양상을 유도할 수 있는지 살펴볼 것이다. 이를 통해서 소외는 타자의 본질적 의미에 속하는 존재론적 현상으로서 필연적이더라도 구체적 인간관계에서의 갈등은 회심을 통해 극복될 수 있다는 것이 사르트르의 견해임을 보일 것이다.

영어초록

Criticism on Sartre’s theory of the Other has consistently been raised that it ignores the positive aspects of human relationships. This article attempts to show that such criticism can be considerably weakened by appropriately distinguishing the meanings Sartre gives to ‘alienation’ and ‘conflict.’ To this end, I propose to read Sartre’s core thesis, the alienation of consciousness by the gaze of the Other, from an ontological point of view rather than from an axiological one. Furthermore, in relation to the chapter “Concrete Relations with Others” in Being and Nothingness, I argue that for Sartre there is no such thing as an inevitable reason that all human relationships must end in conflict and frustration. Finally, we will look at how ‘conversion’ can induce positive aspects of human relationships while partially referring to Notebooks for an Ethics. Through this, it will be shown that Sartre’s view is that even though alienation is an ontological phenomenon belonging to the essential meaning of the Other, conflicts in concrete human relationships can be overcome through conversion.

참고자료

· 없음