존 캅의 과정신학적 교회론 (John Cobb's Process Ecclesiology)

서지정보

· 발행기관 : 한국화이트헤드학회
· 수록지 정보 : 화이트헤드 연구 / 19호 / 171 ~ 207페이지
· 저자명 : 김희헌

초록

이 글은 과정철학의 관점에서 역사적 운동의 형태로 존재해 온 기독교 <교회>를 비판적으로 분석하고자 한다. 화이트헤드의 유기체 사상은 세계 내에 존재하는 모든 사물을 상호연관 관계에 착안하여 새롭게 볼 수 있게 할 뿐만 아니라, 역사 속에 존재하는 운동을 그것이 환경(상황)과 맺고 있는 관련성 속에서 파악할 수 있게 한다. 화이트헤드는 자신의 후기 저작(1925-33년)에서 기독교 교회의 역사를 문명사적으로 꿰뚫어보는 안목을 보여주었는데, 이러한 사고를 이어받은 과정신학자 존 캅은 교회를 세계-역사적 흐름 속에서 파악함으로써 교회의 본성과 사명을 새롭게 밝히고 있다. 존 캅은 유기체 철학의 관점에서 전통적인 교회론이 지닌 적극적인 면을 새롭게 살려내면서도, 그 부정적인 측면을 극복해내고자 한다. 그가 주장하는 <평화를 일구어가는 변혁의 공동체로서의 교회>에 대한 이해는 오늘날 기독교 교회를 이해할 수 있는 철학적, 역사적, 신학적 기준을 제공해 준다고 할 수 있다.

영어초록

This paper attempts a critical analysis of the Christian church as a historical movement from the perspective of process thought. Whitehead’s philosophy of organism refreshes our sensibility on the mutuality of all realities in the world and provides a significant perspective for recognizing any historical movement, including Christian churches, thoroughly in relation to its surroundings. In his late works between 1925 (Science and the Modern World) through 1933 (Adventures of Ideas), Whitehead shows a penetrating insight on the history of Christian church. His ideas are transmitted to an eminent process theologian, John B. Cobb, Jr., who locates the church in the world-historical context and deeply reveals its nature and mission. For Cobb, the philosophy of organism becomes a main tool to reinterpret positive aspects of the traditional Christian ecclesiology and to overcome its negative sides. His final ecclesiological suggestion, the church as the transformative community for Peace, provides us with a philosophical, historical, and theological criterion to understand the life of Christian churches.

참고자료

· 없음