허균의 우정론과 그 의미 (Heo Gyun's Friendship: The Tendency of Sharing Artistic and Literary Taste and Its Significance)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 37호 / 115 ~ 138페이지
· 저자명 : 김풍기

초록

조선 시대 유학자들의 우정론에서 중요한 것은 동지적 결속이었다. 학문적 이념의 공유가 우정을 형성하는 큰 기준이었다. 예술적 취향이나 시문 창작 경향의 공유는 그리 크게 고려되지 않았다. 그러나 현실 속에서 뜻을 함께하는 벗을 만난다는 것은 그리 쉬운 일이 아니었다. 이 때문에 독서를 통해서 과거의 현인들과 소통하는 방식이 선호될 수밖에 없었고, 그것은 ‘尙友意識’(옛사람을 벗으로 삼는다는 생각)을 부추기는 문화적 토대로 작동했다.
이에 비하면 허균의 경우는 조금 다른 면모를 보인다. 그는 정신적 차원에서의 尙友論을 말하면서도 동시에 현실적으로 신분을 넘어서서 우정을 나눈다. 庶流나 기녀와 같은 사회적 약자 혹은 소외된 사람들과의 교유를 스스럼없이 나누는 모습에서 허균의 새로운 관계맺음을 발견한다. 특히 문예취향의 공유, ‘義氣’의 중시 등이 허균의 우정론에서는 동시다발적으로 나타나면서 중요한 의미를 가진다. 그런 점에서 허균의 우정론은 18세기 조선의 지식인들이 보여준 우정론의 초기적 형태를 보인다고 할 수 있다.

영어초록

For most confucian scholars of Joseon, sharing the philosophical and intellectual vision was an important part of friendship. What bound them together was the congenial spirit as the fellow thinkers who follow the same path. Artistic taste or literary disposition was less of a matter in forming friendship. However, in reality, finding a friend who share the same intellectual vision was not an easy thing. For this reason, people preferred to communicate with the sages of the past through reading. This worked as the cultural basis to encourage "the idea of befriending the people from the past."

In comparison to this, Heo Gyun displays a different aspect. On the spiritual level, he also speaks of "the idea of befriending the people from the past." At the same time, he shares friendship with the people of different social status with unreserved attitude in reality. He became friends with the sons of concubines who were lower in social standing and also ginyeo, the female entertainer/artist who held the lowest rank of society. Friendship with these underprivileged people or the minorities reveal a new form of relationship that was formed by Heo Gyun. He valued the common ground in artistic and literary taste and stressed the righteous spirit in friendship. In this sense, he displays the earlier form of the ethics of friendship that became more prominent among the confucian intellectuals in the 18th century Joseon.

참고자료

· 없음