21세기 에큐메니칼 교회론을 위한 제안 ― 디아코니아를 초점으로 하는 삼위일체론적 접근 (Ein Vorschlag für die ökumenische Ekklesiologie im 21. Jhd.: Ein trinitarischer Ansatz mit Fokus auf Diakonia)

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 한신신학연구소
· 수록지 정보 : 신학연구 / 52권 / 2호 / 325 ~ 353페이지
· 저자명 : 이범성

초록

Nachdem die christliche Kirche mit der oekumenischen Bewegung vor ein hunder Jahren angefangen hat, kam die Einheit der Kirche noch nicht zustande, obwohl mit der Einheit nicht etwa eine einzige Super Kirche in der Welt gemeint ist. Seit ein tausend Jahren machten sich die zerspalteten Kirchen jeweil ihre eigene Traditionen. Und aber seit einhundert Jahren produzierten sie gemeinsame Doku-mentationen im Bereichen F&O, L&W, und CWME, um mit einander zu ver-stehen und gegenseitig anzuerkennen. Trozdem ist die Erwartung anscheinend noch nicht erfuellt.
Die Einheit soll sichtbar werden. Und so kann die Welt den Glauben verste-hen, da sie es sehen. Sichtbar wird die Einheit vor allem bei Taufe, Eucharist, und Amt. Mittlerweile fand F&O die Gemeinsamkeit und die Unterschied bei den traditionellen Kirchen als ihre gemeinsame Guete heraus. Die Forschung erziehlte allein, die Gemeinsamkeit zu erkennen und die Weite der Unterschiede zu verkuerzen. Das selbe geschah auch im Bereich L&W, und so die Meinungen zu Gerechtigkeit und Frieden werden ausgetauscht und solidarisiert. Auch beim CWME wird Mission als der Grund des Kirchenwesens erklaert und wird Zeugnis und Dialog fuer die Mission geforscht.
Obwohl keine grosse Fortschritte zu merken war, fing eine Ekklesiologie, die die zwei Bereichen, naemlich F&O und L&W, oder L&W und CWME jeweils unter einem Thema behandelt. Das ist zwar von Bedeutung aber ist noch unzure-ichend. Weil vorausgestzt ist dabei der Dualismus, der ‘die Kirche und Welt’ oder ‘Theorie und Praxis’, oder ‘geistlich’ und ‘koerper’ in zwei gegenstellt. In der oeku-menischen Gedanken sind die drei Bereichen der bestehenden oekumenischen Bewegung, d,h, Einheit, Diakonia, und Mission als ein Thema zu behandeln.
Was unter dieser Perspektive am wichtigsten zu wissen ist, das hier der Begriff‘Diakonia’ als die Treibkraft fuer die triraterale interdisziplinierte Zusammenarbeit eine grosse Rolle spielt. Zu achten ist hier, dass man hier mit der Diakonie nicht ein Arbeitsbereich wie L&W meint, sondern ein Begrieff wie eine “diakonische” Kirche ist, was wir als ein Beispiel nehmen wollen von Nicea-Konstantinople von 381, “die eine, heilige, katholische, und apostolische” Kirche. Das ist eine Grund-haltung oder Bewusstsein der Kirche bei der oekumenischen Bewegung. Das ist das Bewusstsein Jesu bei seiner Mission, was die Kirche nachfolgen soll. Der Ver-fasser meint, dass die Oekumenische Ekklesiologie eine Diakonische Dreieinheit-stheorie ist.

영어초록

Nachdem die christliche Kirche mit der oekumenischen Bewegung vor ein hunder Jahren angefangen hat, kam die Einheit der Kirche noch nicht zustande, obwohl mit der Einheit nicht etwa eine einzige Super Kirche in der Welt gemeint ist. Seit ein tausend Jahren machten sich die zerspalteten Kirchen jeweil ihre eigene Traditionen. Und aber seit einhundert Jahren produzierten sie gemeinsame Doku-mentationen im Bereichen F&O, L&W, und CWME, um mit einander zu ver-stehen und gegenseitig anzuerkennen. Trozdem ist die Erwartung anscheinend noch nicht erfuellt.
Die Einheit soll sichtbar werden. Und so kann die Welt den Glauben verste-hen, da sie es sehen. Sichtbar wird die Einheit vor allem bei Taufe, Eucharist, und Amt. Mittlerweile fand F&O die Gemeinsamkeit und die Unterschied bei den traditionellen Kirchen als ihre gemeinsame Guete heraus. Die Forschung erziehlte allein, die Gemeinsamkeit zu erkennen und die Weite der Unterschiede zu verkuerzen. Das selbe geschah auch im Bereich L&W, und so die Meinungen zu Gerechtigkeit und Frieden werden ausgetauscht und solidarisiert. Auch beim CWME wird Mission als der Grund des Kirchenwesens erklaert und wird Zeugnis und Dialog fuer die Mission geforscht.
Obwohl keine grosse Fortschritte zu merken war, fing eine Ekklesiologie, die die zwei Bereichen, naemlich F&O und L&W, oder L&W und CWME jeweils unter einem Thema behandelt. Das ist zwar von Bedeutung aber ist noch unzure-ichend. Weil vorausgestzt ist dabei der Dualismus, der ‘die Kirche und Welt’ oder ‘Theorie und Praxis’, oder ‘geistlich’ und ‘koerper’ in zwei gegenstellt. In der oeku-menischen Gedanken sind die drei Bereichen der bestehenden oekumenischen Bewegung, d,h, Einheit, Diakonia, und Mission als ein Thema zu behandeln.
Was unter dieser Perspektive am wichtigsten zu wissen ist, das hier der Begriff‘Diakonia’ als die Treibkraft fuer die triraterale interdisziplinierte Zusammenarbeit eine grosse Rolle spielt. Zu achten ist hier, dass man hier mit der Diakonie nicht ein Arbeitsbereich wie L&W meint, sondern ein Begrieff wie eine “diakonische” Kirche ist, was wir als ein Beispiel nehmen wollen von Nicea-Konstantinople von 381, “die eine, heilige, katholische, und apostolische” Kirche. Das ist eine Grund-haltung oder Bewusstsein der Kirche bei der oekumenischen Bewegung. Das ist das Bewusstsein Jesu bei seiner Mission, was die Kirche nachfolgen soll. Der Ver-fasser meint, dass die Oekumenische Ekklesiologie eine Diakonische Dreieinheit-stheorie ist.

참고자료

· 없음