孔子의 對象適格 敎育論 (Confucius Education of the Suitability for the Subject)

서지정보

· 발행기관 : 한국공자학회
· 수록지 정보 : 孔子學 / 28호 / 65 ~ 108페이지
· 저자명 : 이광소

초록

孔子는 2500년 전에 인류 최초로 신분이나 계층의 차별 없는 平等敎育을 실천한 위대한 교육자이다. 그는 春秋末期의 혼란스런 상황 속에서 人間中心의 가치관 확립과 평화로운 理想社會의 실현을 위해, 인간 교육의 필요성을 절감했다. 그의 교육이념은 철두철미 人間性 교육, 즉 개인의 인격을 완성시켜 인간 중심의 이상사회인 王道政治를 실현케 하는 것이었다. 그리하여 그는 교육으로 실현할 수 있는 최고 인격인 君子를 상정하고, 그 목표를 위하여 다양한 교육 방법을 펼쳤다.
공자가 시행했던 교육 방법 가운데 가장 특징적인 것은, 수준별 맞춤교육이라 할 對象適格 교육이었다. 그는 제자들의 성향과 지적 수준, 그리고 생활환경 및 가르침의 실천 정도에 따라서 각기 그 교육 방법을 달리 했으며, 당시 시점에서 오직 그 제자 개인에게만 적합하고 필요한 교육을 실시했다. 따라서 동일한 主題의 가르침이 사람마다 서로 달랐으며, 동일인의 동일 주제에 대한 반복적 질문이라도 그 시간과 환경 및 실천 정도에 따라서 가르침의 내용이 전혀 달랐던 것이다.
본고에서는 공자가 제자들에게 시행한 對象適格 교육의 실례를 고찰하기 위해, 그 비교의 방법으로 『論語』 중에서 제자들의 질문이 3회 이상 반복되는 同一主題인 仁․政․孝․君子 등의 답변들을 예로 들어, 그러한 가르침을 주게 되는 동기와 이유 등을 살펴보았다.

영어초록

Confucius is the great educator who offered general education without discrimination of social position for the first time in human history about 2500 years ago during the turbulent Spring and Autumn Warring States period in China. Confucius felt keenly the necessity of human education in order to establish the sense of anthropocentric values and to realize a peaceful ideal society.
His educational philosophy, from beginning to end, was the development of human nature, that is, to edify the individual character so that each could contribute to bringing about the ideal society: rule by human virtue. He hypothesized that ‘the man of virtue’, the ideal of human character, could be realized by education, and he devised every training method to that end.
The most distinguishing feature of Confucius’ teaching method was so-called ‘the education of the suitability for the subject’: the customized education suited to pupils of any grades or levels, in other words, education angled towards pupils according to their grades or levels. Confucius therefore, always conducted different ways of teaching pupils in accordance with their intellectual levels, living circumstances, and the practical achievement of learning. Thus, his teachings on the same questions were different depending on the student’s situations and abilities.
In order to review the instances of this method of education, this paper examines the same subject of questions from the disciples which repeated more than three times—Perfect Virtue, Political Affairs, Filial Piety and Man of Virtue—in the Analects of Confucius in order to understand the motives and the reasons why each instance utilizes different teachings.

참고자료

· 없음