아이온의 시간에서 시간의 직접적 이미지들로: 들뢰즈의 시간론과 이미지론 (From the Time of Aion to the Direct Images of Time)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 120호 / 143 ~ 166페이지
· 저자명 : 이정우

초록

본 논문은 들뢰즈가『의미의 논리』 에서 논한 ‘아이온의 시간’을 『시네마 2』에서 논한 ‘시간의 직접적 이미지’ 개념으로 이어서 이해하고자 한다. 특히 오즈의 영화가 시간의 직접적 이미지를 어떻게 표현하고 있는가를 논하고,이 표현이 곧 들뢰즈가 논한 아이온의 시간의 표현임을 밝히고자 했다.
이 논의를 위해 우선 들뢰즈가 크로노스의 시간을 아이온의 시간과 어떻게 구분하는지를 논한다. 이는 곧『차이와 반복』에서의 ‘시간의 세 가지 종합’에 대한논의와『의미의 논리』에서의 ‘사건의 시간’에 대한 논의를 연결시켜 논하는 것이다. 크로노스의 시간이 지속하는 사물들의 시간이고 아이온의 시간이 반복하는 사건들의 시간임을 밝히고자 했다.
논문의 후반부에서는 이 시간론의 논의를 기반으로 들뢰즈 이미지론/영화론에서의 시간의 직접적 이미지 개념을 논한다. 특히 들뢰즈가 오즈의 영화들을 분석한 대목에 초점을 맞추어, 오즈의 “필로우 쇼트”들이 정물들을 통해 시간의직접적 이미지를 표현하고 있음을 밝힌다. 그리고 결론적으로 이 직접적 시간이미지들이란 결국 아이온의 시간을, 순수 사건들을 표현하고 있음을 밝힐 것이다. 이 논의를 통해서 들뢰즈와 오즈의 관계가, 아이온의 시간과 시간의 직접적이미지들의 관계가 밝혀질 것이다.

영어초록

This article tries to understand the theory of time of Deleuze,connecting the concept of “time of Aion” which he scrutinized inLogique du sens and that of “direct images of time” in Cinéma 2:image-temps. Especially it aims at discussing the ways how Ozu’sfilms expressed the direct images of time, and at clarifying that thisexpression is that of the very concept of the Aion.
For this, first this article discusses how we can distinguish the timeof Chronos and that of Aion. This signifies the discussion of therelation between the “three syntheses of time” in Différence etrépétition and the “time of event” in Logique du sens. Consequently, itconcludes: Chronos is the time of things while Aion is that ofevents(exactly speaking, that of pure events, time of the infinitive);Chronos is the folded time while Aion is unfolded time in the virtualdimension; Chronos is the time which flows horizontally in a certainextension of present while Aion is that which dissects the past and thefuture by soaring vertically; Chronos is the time of duration whileAion is that of repetition.
And then, in the second part of this article, the problem is todiscuss the concept of the “direct images of time” in the Deleuziantheory of cinematic images on the basis of the conception of Aion.
Focusing on the Ozu’s films on which Deleuze has concentrated, ittries to clarify that the famous “pillow shots” express the time ofdirect images through still lifes. In conclusion, it clarifies that these direct images of time express the time of Aion, the time of the pureevents. It shall be clarified, the relation of Deleuze and Ozu, the timeof Aion and the direct images of time.

참고자료

· 없음