위진남북조 산수화론의 신(神) 개념 - 「명불론」(明佛論)과 「화산수서」(畵山水序)를 중심으로 (The Concept of Shin(神) in the Theory of Painting Landscapes during the Six Dynasties - On the “Mingfo-lun” and “Hua shan-shui hsü”)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 85권 / 2호 / 1 ~ 34페이지
· 저자명 : 김석주

초록

종병의 「명불론」(明佛論)은 중국 위진남북조 불교 수용과 변용에 있어서 중국적 사유를 통한 불교의 이해가 드러난 논문이다. 특히 이 글은 ‘신멸·신불멸’(神滅·神不滅) 논쟁에 있어서 중국의 신 개념의 변화를 보여주는 단서로, 전통적인 형신(形神)의 대비를 통한 신(神) 개념의 이해에서 법신(法身)과 열반(涅槃)으로서의 신 개념의 이해로의 전환을 보여준다. 이러한 신 개념의 변화는 종병의 「화산수서」(畵山水序)의 해석에 영향을 미치게 된다. 기존의 전통적인 도(道)와 신, 성인(聖人)의 개념은 불교 사상의 영향으로 변화되어, 새로운 「화산수서」의 해석의 토대가 된다. 이러한 「화산수서」 해석의 관점은 위진남북조 산수화론과 예술론 전반의 신 개념을 이해하는 실마리가 되며, 나아가 이러한 신 개념의 이해는 중국미학사 전반에서의 신의 맥락을 규명하는 시도가 된다.

영어초록

Tsung Ping’s “Treatise Clarifying Buddhism”(明佛論) shows the understanding of Buddhism through Chinese thought during the Six Dynasties. In particular this essay is the clue to the change of god(神) or spirit(神). the Buddhist concept of the Dharmakaya(法身) and Nirvana(涅槃) changes the traditional concept of a body(形) and a spirit(神). This change influences the understanding of Tsung Ping's essay on painting landscapes(畵山水序). This understanding leads to a wider perspective on art theories during the Six Dynasties.

참고자료

· 없음