조선후기 가정론(家政論)의 성격: 양생(養生)과 치산(治産) (Discourses on Housekeeping in Late Chosun Dynasty : Health Preservation and Property Management)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 45호 / 407 ~ 440페이지
· 저자명 : 이숙인

초록

이 글은 ‘가정 건사’ ‘가정 경영’의 뜻을 가진 가정(家政)의 방법과 사상의 조선후기적 특성에 주목하였다. 조선시대의 가정(家庭)은 천리(天理)가 구현되는 인륜적 공동체이면서 물질적인 재화를 필요로 하는 현실적인 공간이었다. 둘은 선택의 문제가 아니라 가정을 지탱하는 두 가지 축이다. 그럼에도 사상사의 내적 동인이나 시대적인 외부 요인에 의해 한 쪽이 강화되면 다른 한쪽이 약화되는 양상을 보였다. 조선전기는 성리학적 가족 이념의 수용과 정립이라는 사상사적 과제 위에서 부자․형제․부부의 명분론적 실천과 효제충신의 학습에 주력하였다. 즉 가족 윤리의 구현이 ‘가정 건사’의 핵심 주제가 되었다.
조선후기에는 가족 이념의 정착과 확산을 토대로 가족의 현실적 모습에 눈을 돌리게 되었다. 이에 의리와 윤리에 가려져 있던 양생(養生)과 치산(治産)의 가치가 전면으로 등장하였다. 삶을 기르고 풍요롭게 하는 문제가 가정론의 화두가 되면서 가족의 신체 건강과 안전이 강조되고, 음식 관련 지식의 집적과 체계화가 이루어졌다. 특히 위생과 음식 등 양생의 지식들은 경험과 고증을 통한 여성학자들의 참여로 보다 전문화되고 심화되었다. 또한 가정 생활에 필수적인 재화의 생산과 관리가 가정론의 주요 주제가 되었다. 이에 재화(財貨)에 관한 유학 경전의 담론이 물질 긍정의 측면에서 재해석되었고, 청빈(淸貧)의 표상되던 ‘가난과 궁핍’이 무책임과 게으름으로 해석되었다. 주자학의 이념형 가족에서 실용 경영의 가족으로 변모된 조선후기에는 여성의 활약이 두드러졌다.
조선후기에는 산림(山林)에서 생업을 도모하는 학인(學人)들이 ‘내 몸 내 집’ 다스리는 l가정(家政)을 정치가의 ‘경세제민(經世濟民)’의 일과 대등하게 놓으면서 그 자체 독자적이고 완결성을 가진 하나의 ‘사업’으로 인식하는 경향이 있었다. 조선후기 가정론의 입론은 이러한 지적 조류가 자원이 되었다. 나아가 조선후기 가정론이 공사논(公私論)적 젠더에 기초한 근대 학문 ‘가정학’의 성찰적 자료로 활용될 수 있기를 기대한다.

영어초록

This paper aims at exploring the characteristics of discourses on housekeeping which means household management in late Chosun dynasty. The discourses on housekeeping in early Chosun dynasty pursued the establishment of Confucian family ideology and put stress on filial piety and brotherly love together with loyalty and sincerity. Simply put, in that period the core of home management was the realization of family ethics. In late Chosun period, however, they had interest in the material condition of family. At the same time the value of health preservation and property management was emphasized. The health and security of family members was much debated and the production and management of goods necessary for family life become the core theme of discourses on household. While the discourses on goods in Confucian classics were reinterpreted positively, poor but honest living was regarded as inresponsibility and idleness. The family discourse connected to the problem of health and hygiene in late Chosun period became more specialized and deepened by woman scholars, and also women played the important role of goods production and household management.

참고자료

· 없음