이동李侗 공부론의 시대적 함의 (The Contemporary Implication of Li-Dong(李侗)’s Kongfu-Theory(工夫論))

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 61호 / 343 ~ 374페이지
· 저자명 : 이승연

초록

연평은 북송의 몰락을 지켜본 불운한 지식인으로, 스스로 덕을 숨기는 삶을 살고자 하였던 은둔의 사상가이기도 하다. 그러나 최 만년, 주희와의 만남은 그의 사상을 성리학의 계보 속에 편입시키는 동시에 후세에 전하게 되는 계기가 된다.
이 글은 주자가 편찬한 주자와 연평 사이의 서간문, 『연평답문』과 주자가 쓴 『행장』 등을 토대로 그의 사상의 전모를 밝혀보고자 한 것이다. 특히 이 서간문은 20대의 주희를 고뇌하게 했던 성리학의 과제들, 성인론聖仁論, 본성론本性論, 야기설夜氣說 및 미발체험설未發體驗說에 바탕을 둔 수양론 등이 주 내용을 이룬다는 점에서 성리학의 정수를 엿보게 하는 한편, 연평의 진솔한 삶의 모습이 그대로 드러나 있다는 점에서 그의 사상과 학문을 추측하는 데 더할 나위 없이 좋은 자료가 된다.
최근 인성교육이 교육계의 화두로 등장하고 있다. 아직 인성교육의 정의나 방법, 목표를 둘러싸고는 이견이 존재하지만 성리학적 삶에 충실하였던 연평의 사상과 삶은 인성교육의 의미를 되새기는 데 좋은 자료가 될 것이라 생각한다.

영어초록

Yeon-pyeong(延平) was not only an unlucky educated person who had watched the collapse of Northen Song but also a sequestered philosopher who had lived a hidden life even though he had a lot of wisdom. But meeting of Zhu-xi(朱熹) gave him an opportunity for his theory to be included as a genealogy of Neo-Confucianism and be handed down to the future generations.
This writing is based on the letter writing between Zhu-xi and Yeon-pyeong, Yeonpyeongdapmun(延平答問) and Records of a Deceased Yeon-pyeong’s Life(行狀) edited by Zhu-xi This writing’s purpose is to make the full stories of Yeon-pyeong’s thought clear. Especially this letter writing’s main point is a task for Neo-Confucianism that Zhu-xi had suffered from and it shows the essence of Neo-Confucianism and Yeon-pyeong’s honesty. In this point, it is a better data than ever before.
Recently humam education has become one of the main topics in the education world. Although there are still some different ideas for Human education’s definition, object and ways, it is considered as a good source for rethinking the Yeon-pyeong’s theory and his life that focused on the Neo-Confucianism.

참고자료

· 없음