다자이 슌다이의 예법국가의 구상과 이용후생적 부국강병론－ 『경제록』을 중심으로 － (Dazai Shundai’s Conception of the Former State and the Theory of Prosperous National Prosperity in Terms of Use and Welfare — Focusing on Keizairoku —)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 일본학연구소
· 수록지 정보 : 한림일본학 (구 한림일본학연구) / 42호 / 27 ~ 52페이지
· 저자명 : 이기원

초록

다자이 슌다이(太宰春台, 1680-1747)는 오규 소라이(荻生徂徠, 1666-1728)의 경학과 경세학을 계승했다. 슌다이의 경세학은 저서 경제록 에 집약되어 있다. 슌다이가 추구한 것은 예법국가였다.
예법국가는 탈심학적 예법을 기초로 국가 통치를 위한 제도의 작위와 풍속의 교화를 통한 안정화를 추구한다. 제도의 작위와 관련하여 슌다이는 국가의 존호 문제부터 관직 제도의 정비까지 국가 구성의 포괄적 문제를 다루고 있다. 사회 풍속의 교화는 ‘만사의 작법’이라는 측면에서 서민들의 유동성 방지와 생활의 안정화를 목표로 했다. 이어 경제 문제에서는 ‘농본상말’적이면서도 이용후생적 국부론을 바탕으로 상업경제의 수용과 이윤 창출을 통한 부국강병을 추구했다.
이처럼 ‘경세제민’으로서의 ‘경제’는 제도의 작위와 이용후생, 이를 통한 부국강병으로 집약된다. 이러한 부분을 반영하여 경제록 을 독해하면 소라이에서 슌다이로 이어지는 소라이학이 전망하는 정치와 경제, 그것을 포괄하는 예법국가의 형태가 보다 선명하게 드러난다.

영어초록

Dazai Shundai (1680-1747) inherited the Confucian thought of Ogyu Sorai (1666-1728). Shun Dai’s theory of politics and economics is concentrated in his book, keizairoku. Shundai’s keizairoku can be summarized as the idea of a state based on Confucianism-based etiquette and order, acceptance of commercial economy through welfare and maximization of profit pursuit.
The etiquette state pursued stabilization through institutional titles and edification of customs for state governance based on ‘de-psychological etiquette’. In economic matters, he pursued rich country strong disease strength through the acceptance of commercial economy and profit creation based on the theory of national wealth.
In this way, the ‘economy’ as the ‘political tax system’ is concentrated in the title of the institution, user welfare, and national prosperity and military strength through this. If you read Gyeongjerok by reflecting these parts, the politics and economy predicted by Sorai studies from Sorai to Shundai, and the form of the state of etiquette that encompasses them will be revealed more clearly.

참고자료

· 없음