문헌기록과 고고자료로 본 울진 성류굴 (Uljin Seongnyugul Cave reviewed on Documentary Records and Archaeological Materials)

서지정보

· 발행기관 : 한국고대사학회
· 수록지 정보 : 한국고대사연구 / 113호 / 154 ~ 190페이지
· 저자명 : 심현용

초록

울진에는 역사적으로 성류굴, 망양정과 월송정이라는 명승지가 있다. 최근 이 성류굴에서 필자에 의해 삼국시대부터 조선시대에 이르는 수많은 명문이 발견되었다. 특히 진흥왕이다녀가고 화랑, 승려, 병부사, 굴주, 대나마, 길사 등의 이름과 직책 및 관등이 새겨져 있어 신라의 화랑, 군제, 불교, 인명 등의 연구에 귀중한 자료가 된다.
필자는 이 성류굴에 대해 문헌기록과 고고자료를 살펴 몇 가지 고찰을 해 보았다.
그 결과, 성류굴을 신라의 중앙세력에 의해 7세기 말 울진에 불교가 전파되는 초전지로파악하였다. 그리고 동굴의 네 가지 명칭에 대해 장천굴 → 탱천굴 → 성류굴 → 선유굴로 변경ㆍ추가되어 사용된 것으로 보았다. 또 성류굴의 명칭이 보천태자가 머물렀기 때문에 유래된 것으로 보았으며, 성류사와 청암사 창건도 보천태자와 무관하지 않을 것으로 추정하였다. 또 진흥왕 명문 중 ‘庚辰’으로 본 견해를 수정하여 ‘庚寅’으로 재판독하였다. 그리고 570 년 진흥왕이 성류굴에 거동했을 때 설치한 잔교의 위치를 재검토하여 굴 안 5광장 못에 설치한 다리로 추정하였다. 이때 활용한 뱃사람은 굴 안 잔교를 만들 때 동원한 사람으로 해석하였다. 이는 진흥왕이 육로로 행차하여 성류산 남쪽 진입로를 따라 성류굴 1입구로 입굴한것으로 보았기 때문에 내린 결론이다.

영어초록

Uljin has historically Seongnyugul Cave, Mangyangjeong Pavilion, and Wolsongjeong Pavilion, where numerous inscriptions dating from the Three Kingdoms Period to the Joseon Dynasty have been discovered. In particular, King Jinheung visits and the names and official positions of hwarang, monk, gulju, daenama are engraved, making it a valuable resource for research on Silla’s Hwarangs, Buddhist, Name.
I have done some historical research on this cave reviewing documentary records and archeological materials.
As a result, Seongnyugul Cave was identified as the first-area where Buddhism was spread to Uljin in the late 7th century by the central forces of Silla, and it was considered that the four names of the caves were changed to Jangcheongul Cave→ Tangcheongul Cave→ Seongnyugul Cave→ Seonyugul Cave or added. Seongnyugul Cave was considered to have originated from the stay of Silla Crown prince Bocheon. the original view of King Jinheung inscription was retracted and re-read as Gyeongin. and the location of the pier installed when King Jinheung moved to Seongryu Cave in 570AD was reexamined and it was estimated to be a bridge installed on the 5 square pond inside the cave.
The seafarer was interpreted as a person who mobilized when building a pier inside the cave. This is the conclusion that King Jinheung came by land route and entered along the access road south of Sungnyusan Mountain.

참고자료

· 없음