“畫報”中展示的“民權”與“共和” -以<<民權畫報>>為中心的考察-

서지정보

· 발행기관 : 중국사학회
· 수록지 정보 : 중국사연구 / 123호 / 273 ~ 292페이지
· 저자명 : 윤숙현

초록

孫中山對於所領導的這場革命, 經歷諸多曲折, 逐漸有了明確的定位. 他在『軍政府宣言』中, 就主張以“國民”為主體的革命, “故前代為英雄革命, 今日為國民革命. 所謂國民革命者, 一國之人, 皆有自由ㆍ平等ㆍ博愛之精神, 即皆負革命之責任, 軍政府特為其樞機而已”. 這裡民眾被賦予“國民”名稱與資格, 國家一方面承認民眾的政治權利即參政權, 另一方面要求國民履行義務. 這就意味著孫中山的“主權在民”論的形成. 同盟會員以民主共和革命與“人民主權論”為目標, 他們的“民權”概念更為重視指導民眾的政治動員及參與, 希望重新塑造以民眾為革命主體的國民. 相應的, 對於這場革命也強調應當依靠“中等社會”和“下等社會”, “中等社會”指的是知識階層及其他有文化的人, “下等社會”是指沒有文化的農ㆍ工ㆍ商, 這樣宣傳者就必須尋求為這兩類人特別是為“下等社會”所易於接受的手段.
『民權畫報』通過比喻與諷刺方式呈現出當時面臨的許多政治社會問題, 但它的發行期並不久. 這樣的媒介, 無疑可以使大眾更容易接受與理解. 『民權畫報』發行之初, 側重于紀念並宣傳“共和國的成立”與“民權”ㆍ“自由”思想. 袁世凱圖謀專制之後, 則用諷刺的方式批評“偽共和”ㆍ“假共和”, 特別批評了袁世凱政府假借“共和”大征“國民捐”的現實. 雖然表面上中國進入了“共和”時代, 但行政官員與時人對“共和”“民權”的認識仍然較為傳統. 在社會方面, 對待“女性”的觀念仍然比較傳統, “拜金主義”流行, 政治力量如“盤中散沙”的現實也被體現出來.

참고자료

· 없음