칸트의 상상력 이론에 관한 사르트르와 하이데거의 비판－표상 이론과의 충돌로부터 비표상적 상상력 개념의 창조로－ (Sartre's and Heidegger's Criticisms on Kant's Concept of Imagination －From the Clash with Representation Theory to the Creation of the Nonrepresentational Concept of Imagination－)

서지정보

· 발행기관 : 한국현상학회
· 수록지 정보 : 현상학과 현대철학 / 64호 / 73 ~ 104페이지
· 저자명 : 이솔

초록

이 연구는 칸트가 『순수이성비판』에서 제시한 상상력 개념에 대한 사르트르와 하이데거의 비판을 각기 분석하고 양자의 비판점을 비교하고자 한다. 칸트의 상상력에 관한 두 철학자의 비판을 경유하여 양자의 철학에 있어 핵심적인 지위를 가지는 상상력의 서로 다른 의미를 분석함으로써, 우리는 이 두 철학이 서로 전혀 다른 전제들로부터 출발하고 있음에도 불구하고 공통적으로 표상들의 질서 이면의 심급으로 나아가고 있음을 확인할 수 있다. 상상력 개념은 이들 양자의 이론적 체계의 핵심을 이룬다. 사르트르에게서 상상력은 ‘부정’하고 ‘무화’하는 의식의 본성적 힘 그 자체를 의미한다. 반면 하이데거에게서 상상력은 ‘종합의 가능성의 근거’로, 즉 존재자가 출현하는 ‘지평’을 여는 힘으로 이해된다. 그러나 이러한 양자의 차이에도 불구하고, 이 두 이미지 이론은 모두 표상들의 질서 배후를 이루는 유한자의 근원적 힘을 상상력이라는 명칭 아래에서사유하고 있다는 점에서 칸트에 대한 공통적인 비판점을 보여주고 있다.

영어초록

This paper’s purpose is to analyze criticisms on the concept of imagination in Kant’s Critique of Pure Reason raised by J. P. Sartre and M. Heidegger, and to draw a comparison between them. By examining these two philosophers’ criticisms on the concept of imagination in Kant and by analyzing the different meanings ofimagination in their philosophies, this paper confirms that those two philosophies, starting from the one completely different premise,commonly proceed to the horizon beyond the order of representations.
The concept of imagination forms the core of the theoretical system of both philosophers. In regard to the philosophy of Sartre, the concept of imagination means the fundamental power of consciousness itself, that is, the power to negate and annihilate (néantiser). InHeidegger, imagination is ‘the basis of possibility of synthesis’; namely, its power opens a ‘horizon’ where beings emerge. Despite the difference in both philosophers, the theories of imagination suggested by Sartre and Heidegger show a common point of criticism on Kant’s imagination. For, under the name of imagination, they discover the finite’s fundamental power which is located behind the order of representations.

참고자료

· 없음