포스트휴먼 시대의 멜랑콜리 (Melancholie im Posthumanismus)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일현대문학회
· 수록지 정보 : 독일현대문학 / 57호 / 189 ~ 212페이지
· 저자명 : 김응준

초록

본 논문은 인간의 가장 주관적이며 비과학적인 감정 상태로 간주되는 멜랑콜리를 사례로 소위 포스트휴먼 시대의 인간과 과학기술의 상관관계와 그 의미를 살펴보고자 한다. 역사적으로 멜랑콜리는 질병 그리고 천재적 예감이라는 두 관점에서 이해됐다. 무엇보다 계몽주의 이후 과학의 발전은 멜랑콜리를 단순 감정 상태에서 벗어나 질병으로 바라보며 멜랑콜리를 치료의 대상으로 규정한다. 이러한 과학적 합리적 판단은 소위 포스트휴먼 시대에도 그 영향을 미친다. 무엇보다 포스트휴먼 시대를 구성하는 두 관점, 즉 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘은 한편으로는 휴머니즘적 전통의 연속성을 강조하는 반면 다른 한편으로는 유한한 인간의 결함을 과학기술을 사용해 극복하고자 한다. 이러한 맥락에서 본 논문은 과학기술적 치료를 통한 멜랑콜리 극복이 인간의 본성과 의미를 잉여적인 것으로 만드는지 또는 이것이 진정한 의미에서의 발전적 인간의 모습인지에 대해 숙고해 보고자 한다.

영어초록

Die vorliegende Arbeit zielt daruf ab, die Beziehung zwischen Menschen und Technologie und ihren Bezug zur Melancholie im sogenannten posthumanen Zeitalter zu untersuchen.
Seit der Antike wird Melancholie aus zwei Perspektiven verstanden: als Krankheit und Spiritualität. Diese Melancholie wurde aber seit der Entwicklung der aufklärerischen Wissenchaftlichkeit weniger als Spiritualität, sondern viel mehr als Krankheit bestimmt, somit wird sie als Gegenstand der Medizin bzw. der Naturwissenschaft verstanden. In der Antike war ‘Melancholie’ ursprünglich ein rein physiologisch-medizinischer Begriff, das Übergewicht der ‘schwarzen Galle’ im Rahmen der Lehre von den vier Säften(quattour humores). ‘Spiritualität’ im weitesten Sinne kam erst durch die Verknüpfung mit der platonischen Inspirationstheorie ins Spiel. Solche Bestimmung basiert auf einem wissenschaftlich-rationalen Urteil und diese Bestimmung hinterlässt ihre Spuren auch im posthumanen Zeitalter. Vor allem betonen die beiden Perspektiven des Posthumanistischen, der Transhumanismus und der Posthumanismus, einerseits das Kontinuum der humanistischen Tradition aber auch andererseits versuchen, die naturhaften Defizite bzw. Mängel des Menschen mit Hilfe der Wissenschaft und Technik zu überwinden.
In diesem Fall jedoch soll anhand der Melancholie im posthumanen Zeitalter exemplarisch betrachtet werden, ob die Überwindung der Melancholie durch wissenschaftlich-technologische Behandlung die menschliche Natur und die Bedeutung des Menschen überflüssig macht. Es sei denn, hier liegt nicht die Technologie an sich im Mittelpunkt des posthumanistischen Zeitalters, sondern der Mensch setzt sich in Verbindung mit dem posthumanistischen Zeitalter.

참고자료

· 없음