잔혹한 공동체의 희생양 찾기와 치유공동체의 가능성 탐구 ― 입다의 딸들을 위한 애잔한 헌사 (A Study of Finding the Sacrifice of Brutal Community and Possibility of Healing Community: A Pathetic Tribute to the Daughters of Jephthah)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교학회
· 수록지 정보 : 한국기독교신학논총 / 126호 / 327 ~ 352페이지
· 저자명 : 조현숙

초록

본 논문은 구약성서에 나오는 입다의 딸을 집단폭력의 희생자로 보고, 이를 르네 지라르(Rene Girard)의 희생양 메커니즘(scapegoat mechanism)으로이해한 심리학적 스토리텔링이다. 약자인 입다의 딸을 희생시키고 공동체의평화를 가져오려는 박해자들의 폭력은 오늘날도 재현되고 있다. 비주류 입다와 길르앗인들 사이에서 일어나는 ‘차이의 소멸’에 대한 공포는 우리 사회의이주민이나 약자, 여성과 장애인을 향한 폭력을 연상하게 한다. 갈등이 발생할때마다 매번 희생양을 찾으려 했던 집단의 폭력성과 반복된 구성원의 침묵과방관은 현시대에도 존재하는 길르앗 공동체의 모습이다.
공동체의 위기가 발생한다면 박해자들은 제일 먼저 ‘지목된 희생양’을 찾을 것이고, 집단의 희생양 찾기는 멈추지 않을 것이다. 본 논문은 희생양을 만들어내는 집단의 폭력성에 맞서는 ‘편들기 공동체’와 ‘증언의 공동체’ 모습을통해 치유하는 공동체를 고찰해보려고 한다. ‘편들기 공동체’와 ‘증언의 공동체’는 박해자들의 폭력을 말하고 드러내고 희생자와 그의 편들이 적극적으로연대하는 공동체이다. 이를 통해 현대사회에 여전히 작동하고 있는 공동체의폭력성과 희생양 메커니즘을 폭로하면서 그들의 아픔을 살펴보고 치유의 방법을 모색하였다.

영어초록

This study is the psychological story-telling based on the understanding of the scapegoat mechanism of Rene Girard, focusing on the daughter of Jephthah as a victim of organized violence in the Old Testaments. The violence of the persecutor that sacrifices the weak like the daughter of Jephthah to bring peace to the community is repeated today. The horror regarding the ‘extinction of difference’ emerged between the Gileadite and the daughter of Jephthah, a minority, reminds the violence toward immigrants, minors, women, and disabled people in contemporary society. The violence of the group, which tried to find a scapegoat whenever a conflict occurred, and the repeated silences and neglect of the members reflect the images of the Gilead community that still exists in today’s era.
If a community crisis occurs, the persecutors will find the “pointed scapegoat” first, and searching for the scapegoats by the group will not stop. This paper attempts to examine communities that heal through the appearance of ‘side-up communities’ and ‘communities of testimony’ against the violence of the group that creates scapegoats. The ‘side-up community’ and the ‘community of testimony’ are communities in which the victims and their sides speak and reveal the violence of persecutors and actively unite. Through this, while exposing the violence and scapegoat mechanisms of the community still working in modern society, they examined their pain and sought a way to heal.

참고자료

· 없음