인류무형문화유산 분야 종교의례 등재 현황과 연등회 등재의 과제 (Status of Religious Rituals Registered with UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage and the Task of Inscribing Yeon Deung Hoe on the List)

서지정보

· 발행기관 : 한국정토학회
· 수록지 정보 : 정토학연구(淨土學硏究) / 27호 / 281 ~ 330페이지
· 저자명 : 이재수

초록

본 논의는 연등회의 의의와 가치를 검토하여 인류무형문화유산 등재를 제언하기 위한 목적으로 기술되었다.
논자는 먼저 유네스코한국위원회의 홈페이지에 공표된 인류무형문화유산 366건의 목록을 검토하였다. 이 가운데 종교의례의 성격을 지니는 목록을 아시아 18, 유럽 13, 아메리카 10, 아프리카 4건 총 45건을 검토하였다.
이 가운데 종교의례 유산 7건을 선정하여 세부적으로 분석하여 다음과 같은 특징을 도출하였다. 첫째, 대부분 종교의례는 공연예술적 요소를 가지고 있고, 둘째, 각 의례의 예능 및 기능을 보유하고 있는 주체는 수행자 집단만은 아니라 다양한 계층이 함께 참여한다는 점에 주목하였다. 셋째, 무형유산의 의미는 각각의 문화적 전통과 사례에 따라 다르기 때문에 문화다양성의 입장에서 모두 존중되어야 하고, 넷째, 대부분의 종교의례가 전통의 단절없는 계승보다는 다양한 활용과 확산을 위한 교육과 대중적 소통을 위한 노력을 기울이는 것으로 나타났다. 다섯째, 대부분의 종교의례는 축제적 요소를 지니고 있고, 여섯째, 각각의 종교의례에 사용되는 도구나 공예품은 특색있는 상징과 문화상품으로서의 역할을 담당하며, 일곱째, 종교의례의 전승과 확산의 성패는 보존 주체의 조직적인 역량이 좌우한다는 것을 살펴보았다.
연등회는 등불을 밝혀 내면의 무명을 깨고 지혜를 밝히는 데 목적이 있으며, 내면의 밝은 환희심으로 세계를 향해 소통하고 온 생명이 함께하는 열린 축제이다. 지금까지도 대중적인 인기와 관심 속에서 연등회의 가치와 의의가 구현되고 있다. 연등회는 인류무형문화유산으로 충분한 가치와 의의를 가지고 있다.
논자는 유네스코의 인류무형문화유산의 등재 절차를 검토하고, 인류무형문화유산의 대표목록 등재기준에 연등회는 부합되는가를 살펴보았다. 총 5가지의 기준 가운데 4가지 기준은 현재 충분히 부합된다. 기준 4인 등재의 광범위한 신청의 참여는 등재 추진의 과정에서 충족될 수 있다.
연등회의 인류무형문화유산 등재를 위해 시급히 해결해야 할 과제를 첫째, 연등회 등재를 추진할 주체 설정, 둘째, 인류무형문화유산 등재를 위한 구체적인 실행 방안 수립, 셋째, 연등회의 복합적인 문화적 가치를 정리해 실질적인 신청작업을 위한 체계적 준비, 넷째, 등재를 위해 관련 기관들과 유기적인 협력을 이끌어 낼 수 있는 지속적인 미디어 활동, 다섯째, 연등회보존회를 중심으로 다양한 조직들과 연계하여 등재를 위한 자발적인 참여방안 모색 등으로 제안하였다.
아울러 장기적으로 수행해야 할 과제를 교육문제, 미디어 기록화 문제와 아카이빙 및 복합적 활용 등으로 정리하였다.
본 논의를 통해 연등회의 참다운 가치를 확산하여 유네스코 인류무형문화유산 등재를 위한 길에 함께 하길 바란다.

영어초록

The purpose of this discussion is to review the meaning and value of Yeon Deung Hoe (Lotus Lantern Festival) to suggest its inscription on the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage (ICH).
This paper begins by reviewing the 366 ICH elements listed on the website of the Korea National Commission for UNESCO. Among the list, a total of 45 elements bearing the characteristics of religious rituals were reviewed, with 18 from Asia, 13 from Europe, 10 from the Americas, and 4 from Africa.
This paper then selects seven types of the religious rituals for further detailed analysis to identify the following characteristics. First, most of these religious rituals have an element of performance art. Second, this paper highlights the fact the rituals’ practitioners do not function as the exclusive principal agents for the artistic and functional aspects of the rituals, but, rather, that people from a variety of social classes engage in these rituals. Third, because the meaning of intangible heritage can vary across cultural traditions and cases, all rituals must be respected in terms of cultural diversity. Fourth, most religious rituals are shown to be exerting efforts to propagate engagement with the community through various applications and educational promotion, rather than insisting on the continuation of the strictly traditional ritual alone. Fifth, most of these religious rituals have a festive element. Sixth, the tools and handicraft used in each ritual act as unique symbols and cultural goods. And lastly seventh, the transmission and propagation of religious rituals depend largely on the organizational capability of the party safeguarding each ritual.
The purpose The purpose of Yeon Deung Hoe is to break the Avidyā within and shed light on wisdom by physically lighting lanterns. The lanterns also represent the internal delight with which the participants seek to commune with the world and all life in this open festival. Such value and meaning of Yeon Deung Hoe continue to this day while garnering popular support and interest. Yeon Deung Hoe bears sufficient value and meaning to be considered as an ICH.
This paper reviews the procedures of the inscription on the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage, and examines whether Yeon Deung Hoe meets the criteria for the inscription. Among the five requirements, Yeon Deung Hoe currently meets four. The fourth requirement that calls for nomination “following the widest possible participation of the community, group or... individuals” can be fulfilled throughout the inscription registration process.
This paper identifies tasks that need to be urgently met to enable the inscription of Yeon Deung Hoe. First, establish the primary agent for pursuing the inscription. Second, establish a specific action plan for the inscription. Third, make systematic preparations for the actual nomination by organizing the composite cultural value of the element. Fourth, engage in continuous media activity to encourage organic cooperation from relevant agencies to support the inscription. And lastly fifth, network with various organizations with the Yeon Deung Hoe Preservation Society at the center to explore ways for voluntary participation of parties in support of the inscription.
This paper also presents educational issues, media documentation and archiving, and comprehensive utilization of the inscription as long-term tasks for the effort.
This discussion seeks to contribute to the promotion of the true value of Yeon Deung Hoe and, thereby, help pave the path toward its inscription on the UNESCO list of ICH.

참고자료

· 없음