유가의 ‘마음 가다듬음과 살핌’ 명상의 체험 (The Experience of Confucian ‘Mind Settling and Introspection’ Medication)

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 83호 / 193 ~ 237페이지
· 저자명 : 최연자, 최영찬

초록

주희는 일상생활에서 흐트러지고 동요되기 쉬운 의식을 고요히 하며 집중통일하고, 뜻의 방향을 정하여 마음을 가다듬고(涵養) 살피는데(省察) 도움이 되는 치유 수단으로 정좌법(靜坐法)을 사용하였다. 정좌법은 정신을 안정시켜 도리가 모여서 머무르게 하는 치유방법이다. 필자들은 유가의 정좌법을 일상적인 치유방법으로 활용할 수 있도록 하기 위하여 유가의 ‘마음 가다듬음과 살핌’ 명상을 개발하였다. 그리고 바쁜 현대인들이 짧은 시간을 할애하여 본래의 마음을 보존하고 본성을 길러 나아갈 수 있도록 하기 위하여 15분 명상을 개발하여 그 본질적 의미와 효과를 파악함으로서 유가 명상의 현대화 작업에 기여하고자 하였다. 연구에 참여한 참여자는 총 190명이었으며 명상의 체험내용에 대한 자료수집에 동의한 105명으로부터 자료를 수집하였다. 자료수집의 주된 질문은 ‘명상 과정에서 어떠한 경험을 하였는가?’ 이다. 자료 분석 방법은 참여자들의 개인적인 속성보다는 전체 참여자들의 공통적인 속성을 도출해 내어 명상의 본질적 의미와 구조를 밝힐 수 있는 Colaizzi의 방법을 사용하였다. 필자들은 참여자들이 7주 동안 ‘마음 가다듬음과 살핌’의 15분 명상을 실시한 후, 그들이 체험한 내용을 기록한 원 자료(protocol)로부터 먼저 380개의 의미 있는 진술을 선정하여 이로부터 125개의 구성된 의미(formulated meaning)를 도출하였다. 125개의 구성된 의미는 33개의 주제(themes)로 구성되었으며, 33개의 주제는 14개의 주제모음(theme clusters)으로 확정되었다. 그리고 14개의 주제모음은 7개의 큰 범주(categories)로 분류되었다. 7개의 큰 범주는 ‘심신수렴’, ‘생의체증’, ‘천리체인’, ‘알인욕’, ‘반성과 성찰’, ‘덕성자각’, ‘정신적‧육체적‧사회적 건강’ 등으로 나타났다.

영어초록

Chu Hsi used the method sitting calmly and upright as a healing medium which was helpful in calming and concentrating the consciousness which was easily apt to distract and irritate in daily life as well as developing(涵養) and introspecting(省察) the mind. Sitting calmly and upright is a healing therapy calming the mind and staying the human’s right life principles together. Authors of this thesis developed a medication method of Confucian ‘Mind Settling and Introspection’ in order that the Confucian’s sitting calmly and upright could be utilized as a common healing therapy in daily life. And the authors developed 15-minute medication for busy contemporary people to preserve their initial mind and nature in spending a short time for the purpose of recognizing the Confucian meditation’s fundamental meaning and effect and eventually contributing in modernizing the Confucian meditation.
The number of participants in this study was 190, and the data were collected from 105 participants who agreed in collecting the data about their meditation experience. The main question for the data collection was ‘What experience did you have during the meditation process?’ As the method analyzing the data, this study used Colaizzi’s to identify the meditation’s fundamental meaning and structure by drawing out common attributes in the entire participants, rather than each participant’s individual attribute. The authors conducted 15-meditation of ‘Mind Settling and Introspection’ for 7 weeks to the participants, and then selected 380 meaningful statements from the raw data(protocol) which had recorded their meditation experience, and drew out the formulated meaning being composed of 125 statements. The formulated meaning being composed of 125 statements had 33 themes and the 33 themes were divided into 14 theme clusters. And 14 theme clusters were classified into 9 large categories. And it was identified that 9 large categories were ‘Physical & Psychological Calmness(心身收斂)’, ‘Physical Demonstration of Creative Willness(生意體證)’, ‘Universe & Nature’s Principles Physical Recognition about the Principles of Universe and Nature(天理體認)‘, ‘Greed Suppression(遏人欲)’, ‘Reflection and Introspection’, ‘Virtues Awareness’, ‘Psychological・Physical・Social Health’.

참고자료

· 없음