중남미 페미니스트 여류시인들의 개혁정신 (El Espíritu Reformandor de las Poetisas Feministas Latinoamericanas)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 5호 / 19 ~ 56페이지
· 저자명 : 손관수

초록

Delmira Agustini. Alfonsina Storni. Juana de lbarbourou가 시 (詩)를 통해 여성성(女性性)의 진실한 표현을 시도한 것은 미국에서 여성참정주의의 페미니즘이 거세게 일어날때인 1900-1940 년대이다 1 ) 미국에서 발생한 여권신장의 목소리에 자극되어， 중남미 3여류시인들이 시(詩)를 통해 여권신장과 여성성의 진실된 표현을 주장한 것은 중남미 특유의 남근중심적 사회전통machismo과 스페인 전통의 가부장제도적 가정조직에 의해 강요된 침묵의 역사시간 끝에， 아직 페미니즘이 보편화되지 않은 중남미 여성에게 자기목소리를 찾게하는 놀라운 새 시대의 시작을 열어 주었다.
Delmira Agustini의 시에서는 사상 최초의 여성해방을 수용할 방향감각의 부재로 여성성충동(性衝動)의 처리미숙과 남성독점적 성적방종을 여성에게도 부여하려는 과잉 여근노출증(女根露出在)이 목도되는가 하면， 가부장적 전통의 보수사회에서 여성욕망의 통제불능은 결국 자멸을 초래함을 볼 수 있고， Alfonsina Storni의 시에서는 탈남근중심적 여성해방， 남여서열의 부정， 탈인습적 반전통사회성이 표출되고， 이에 따른 사회의 거센 반발을 버티기 힘들어하는 시인의 고뇌를 목도할 수 있고， 역시 전통적 남성우위 사회에서 도태되어버리는 비극을 보게 된다. 그러나 Juana de lbarbourou의 시에서는 시간적으로 볼 때 선배되는 위의 두 동료시인들의 여근노출적 솔직한 감정표현과 함께 남여서열의 부정이 목도되지 만， 남여의 갈등구조가 아니라， 방황과 좌절을 승화시킨 동등한 위치에서의 솔직한 여성성의 표현과 남여평등원리에 입각한 합일을 추구하는 건설적인 페미니즘을 엿볼 수 있다. 이런 페미니스트 여류시인들은 가부장적 사회의 무관심이나 공격에 의해 불가피하게 척결도태되는 위험을 감수하지만， 이들의 시는 왜옥된 전통의 기준에 의해 상실한 여성의 정체성을 회복하는데 크게 공헌했다

영어초록

Un fenómeno general de la poesía americana, tanto la de los EE. UU. como la de las Américas Central y del Sur, es la aparición, a partir de la primera década del Siglo XX, de un grupo de poetisas que por imperativos de un temperamento apasionado cantan al amor sensual. Vienen a confesarse , a desnudar su alma en el verso. Lo más digno de ser destacado en ellas es su fuerte sinceridad , que incluye la manifestación de un impetuoso erotismo. Es un feminismo no de política sino de raíz social que enfatiza la afirmación de sus derechos como mttier frente al egoísmo patriarcal y al machismo que ve en todos los hombres hispanoamericanos Delmira Agustìnì (Uruguay, 1887-1914) es la primera cronológicamente en expresar una ardiente imaginacìón que la condujo a las más altas cumbres del erotismo poético. Se nos presenta con toda 1a vio1encia de la fuerza sexual. La vemos como aprisionada en su propio sensualismo, dando tumbos y sin llegar a esclarecer 10 que siente dentro de su a1ma 0 de una manera más rebe1de con deribaciones a 10 abstracto e inte1ectual. A1fonsina Storni (Argentina, 1892-1938) ,sin 1a angustia arrebatada de De1mira Agustini , ni 1a gracia pagana de ‘Juana de lbarbourou, 10gró ponerse a 1a cabeza de su generación en La Argentina con desdén y resentimiento hacia e1 hombre, a1 que considera su inferior y de1 que , sin embargo, necesita, y con seguridad en su pape1 de muier independiente que 1ucha contra 10s prejuicios de la sociedad androcéntrica y que logra superar en forma más abierta, comprensiva y ecuménica. Juana de lbarbourou (Uru밍lay ， 1895-1960) , a diferencia de la de Delmira Agustini y Alfonsina Storni, tiene su poesía distinguida por la actitud optimista con que mira al amor y la vida : son confesiones ardorosas y desnudas de una m내 er junto al placer sensual. Las dos cualidades esenciales son su amor de 10s sentidos y su amor sumiso a la naturaleza humana.
Delmira Agustini y Alfonsina Storni fueron eliminadas por la sociedad falocéntrica y Juana de lbarbourou irónicamenre fue elogiada por la misma sociedad ya civilizada a base del sacrifio de las dos poetisas.

참고자료

· 없음