창문을 바라보는 시선과 순간으로 그려낸 전설 - 보들레르의 산문시 「창문들Les Fenêtres」과 「과부들Les Veuves」에서 알레고리적 형상들을 그리는 한 가지 방식 에 관하여 (On a way of depicting allegorical figures in “The Windows” and “The Widows” of Baudelaire)

서지정보

· 발행기관 : 한국비교문학회
· 수록지 정보 : 비교문학 / 72호 / 219 ~ 254페이지
· 저자명 : 이혜원

초록

본 연구는 보들레르의 산문시 「창문들」과 「과부들」에서 드러나는 ‘전설légende’이라는 단어의 특수한 쓰임새와 관련하여 보들레르가 알레고리적 형상들을 그리는 하나의 방식을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 「창문들」에서 시인은 창문 너머로 본 늙은 여인을 통해 꾸며낸 전설이 ‘진실’인지의 여부는 자신에게 중요치 않으며, 그 전설이 자신을 살게 하고 자신이 무엇으로 존재하는지 느끼게 한다면 그것은 ‘현실réalité’라고 말한다. 보들레르가 강조한 바 있는 ‘매음prostitution’하는 시인의 자질과 관련하여 이 전설은 시의 맥락 속에서 시인이 새로이 구성한 시적 현실과 결부된다. 나아가 언급된 두 시에서 이 ‘전설’이 근거로 하는 것이 군중 속의 한 인물이 그리는 순간적인 형상의 파편들이라는 점 또한 주목할 만하다. 보들레르는 콩스탕탱 기스에 관한 평문에서 암행을 즐기는 군주이자, 삶의 온갖 요소들을 비추는 거울이 되는 ‘산책자’에 관해 언급한다. 대도시의 갖가지 광경들을 바라보며 그 속에서 시적인 것을 찾는 시인의 모습은 이 산책자와 겹쳐진다. 따라서 순간이 그리는 인물 형상의 파편들로 전설을 구성하는 방식은 대도시의 시인이 시도하는 어떤 작업에 대한 하나의 실마리를 제시하는 것으로 보인다. 다시 말해, 현대성modernité과 결부된 시적인 무엇을 찾는 산책자는 대도시의 시인에 대한 비유가 되며, 따라서 삶의 온갖 요소들을 그러모아 하나의 새로운 ‘현실’이 자리 잡을 밑그림을 그리는 시인은 총체적이고 불변하는 시적 이상이 아니라, 시대의 흐름 속에서 건져 올린 순간적이고 파편적인 요소들로 가능한 시적인 무엇을 찾으려는 작업을 시도하는 것이다. 그처럼 시인이 때로는 창문들의 물결 너머로 알아보고, 때로는 군중 속에서 일별하는 한 인물을 통해 그려내는 ‘전설’과 관련하여 언급된 산문시들을 읽는 독법 하나를 제시하면서, 본 연구는 그러한 인물을 알레고리적 형상으로 만드는 방식에 대해 살펴보았다.

영어초록

The purpose of this study is to examine the way Baudelaire depicts allegorical figures in relation to the specific use of the word ‘legend’ in the poems in prose “Les Fenêtres(The Windows)” and “Les Veuves(The Widows)”. In “Les Fenêtres”, the poet says that he does not care whether the legend he has generated about the old woman in the window is ‘true’, and that if his reverie, through the legend, enables him to live and makes him feel what he is, then it is ‘reality’. With regard to the ‘prostitution’, this is also the appropriate designation for the activities of the poet, which Baudelaire emphasizes elsewhere, and here it is the core of the legend that is associated with reality which is newly constructed by the poet in the context of the poem. It is also noteworthy that in the two poems mentioned above, their ‘legends’ are based on the fragmentary actions and expressions displayed by a fleeting figure in a window or in a crowd. In his critique of Constantin Guys, Baudelaire makes mention of the ‘flâneur’ who becomes at once a ‘prince’ who enjoys the walking incognito and a mirror which reflects various elements of human life. The poet looking at the various spectacles of the big city and seeking something poetic in the scenes in front of him overlaps with this concept of the flâneur. Thus, the method of constructing a legend using happenstance glimpses of figures which are drawn upon in such moments appears to suggest a clue to the work of a poet of the big city. The poet who sketches a new ‘reality’ by gathering together various fragmentary elements of life does not seek a fecund, unified, and transcendent poetic ideal, but perceives what is poetic which is possible only in the way of combining momentary elements that have been plucked from the temporal flow. Accordingly, this study suggests a way of reading “Les Fenêtre” and “Les Veuves” that takes stock of the ‘legend’ which sometimes the poet creates by recognizing a person over the waves of windows through his window, or which sometimes he derives from a singular person who appears in the crowd. Furthermore, the depiction of the ‘legend’ in these poems is examined as a way of constructing allegorical figures, as one way of allegory in the modern sense.

참고자료

· 없음