라이프니츠 철학의 결정론적 성격 -반론들과 그에 대한 대답들 (Deterministic nature of the philosophy of Leibniz -Objections and answers)

서지정보

· 발행기관 : 강원대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구 / 42호 / 271 ~ 310페이지
· 저자명 : 박제철

초록

필자는 이전의 논문에서 라이프니츠가 어떤 방식으로 결정론이라는 철학적 입장에 빠져들게 되었는지를 보인 바 있다. 그 논문에서 필자는 라이프니츠가 구문론적인 방식으로(P → □P), 그리고 의미론적인 방식으로(개체의 통세계적 동일성 부정) 결정론에 개입하고 있음을 보였다. 일군의 주석가들은 필자의 주장과 마찬가지로, 라이프니츠가 결정론에 빠지게 된다고 보고 있다. 그러나 또 다른 일군의 주석가들은 라이프니츠를 결정론으로부터 구제할 수 있는 그러한 해석이 가능하다고 본다. 본 논문은 라이프니츠를 결정론으로부터 구제할 수 있다고 보는 이러한 해석적 입장들을 고찰한다. 그리고 그러한 고찰을 통해 본 논문은 이러한 해석적 입장들이 라이프니츠 철학에 대한 오해에 기반하고 있음을 보이고자 한다.
핵심은 명제 필연과 사물 필연의 구분이다. 라이프니츠의 철학을 해석함에 있어 이 두 개념은 조심스럽게 구분되어야 한다. 이 두 개념이 구분될 때, 우리는 라이프니츠가 어떻게 결정론에 개입하는가를 이해할 수 있다. 라이프니츠 철학을 해석하는 모든 주석가들이 이 구분을 명확히 하고 있는 것은 아니다. 그 결과 그들은 라이프니츠를 결정론으로부터 구제할 수 있다고 믿는다. 그래서 우리가 만약 이 두 개념을 엄밀히 구분하는 것으로 우리의 논의를 시작한다면, 우리는 이러한 주석가들이 어떤 지점에서 오류를 범하고 있는지 분명히 드러낼 수 있을 것이다.

영어초록

Dans l'article précédent, j'ai montré que la position philosophique de Leibniz est déterministe. Là, j'ai montré que Leibniz intervient au déterminisme à la manière syntaxique (P → □P), et le mode sémantique(négation de l'identité trans-mondiale de l'objet). Un groupe de commentateurs, comme la conclusion de cette article, concluent que Leibniz tombe dans le déterminisme. Cependant, un autre groupe de com- mentateurs pensent qu'on a moyen interprétative de sauver Leibniz de ce déter- minisme. Cette article étude une telle interprétation. Et puis, par cette enquête, ce document pourrait faire voir que cette interprétation est basée sur la confusion de la philosophie de Leibniz.
La clé est la distinction entre la nécessité De dicto et De re. Interprétation de la philosophie de Leibniz doit séparer ces concepts avec soin. Il faut que les deux concepts soient bien séparés, sinon, nous ne comprenons pas comment Leibniz peut être impliqué dans le déterminisme. Les commentateurs de la philosophie de Leibniz ne sont pas tous connaissants de cette distinction, en conséquence, ils pensent qu'on peut sauver Leibniz du déterminisme. Donc, si nous distinguons strictement entre ces deux concepts, nous serons certainement en mesure de révéler que ces commentateurs fassent des erreurs.

참고자료

· 없음