시몬 드 보부아르의 『초대받은 여자 L’Invitée』에 나타난 작중인물들의 관계의 현상학 (La phénoménologie de la relation des personnages de L’Invitée de Simone de Beauvoir)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스학회
· 수록지 정보 : 한국프랑스학논집 / 105권 / 121 ~ 144페이지
· 저자명 : 오미숙

초록

L’Invitée est un roman qui étudie sur la relation des humains. La relation y est examinée à travers la question de l’autre. Dans ce roman, Simone de Beauvoir présente la phénoménologie de la relation des personnages, à savoir que le sujet accueille l’autre dans son monde et réfléchit sur le problème de l’autre en partant d’intersubjectivité non pas de rivalité, d’opposition, mais de reconnaissance réciproque. Cette démarche de penser est une phénoménologie de la relation. Et nous pouvons structurer ce processus.
Dans L’Invitée il y a sept trios créés par les personnages parmi lesquels cinq sont faits par quatre personnages, c’est-à-dire par quatre termes： Françoise, Xavière, Pierre et Gerbert. L’auteur veut utiliser ces formes pour considérer la question de l’autre dans les relations humaines. Françoise invite Xavière dans sa vie, c’est-à-dire leur “un” qu’elle fait avec Pierre et fait un trio avec elle. Et elle essaie difficilement d’entretenir la relation équilibrée avec l'autre：Xavière.
C’est la forme en diamant qui est le modèle phénoménologique de la relation dans L’Invitée. Elle est un diagramme du processus qui se déroule dans la difficulté de reconnaissance de l’autre. Cette forme en diamant est faite de cinq trios composés de quatre termes comme nous l’avons mentionné plus haut. Françoise continue à réfléchir sur la question de l’autre. Le résultat est que les trios ne fonctionnent pas séparément mais s’imbriquent l’un dans l’autre. Par conséquent la forme en diamant se fait. Le fait que les cinq trios s’imbriquent l’un dans l’autre nous montre que la conscience n'est pas seule au monde et qu’elle doit s’arranger avec les autres consciences.
Ainsi, Françoise, acculée à un dilemme, tire une conclusion morale sur la difficulté de la relation avec l’autre. Elle fait un acte extrême: un meurtre. Mais la conclusion est paradoxale. La morale de l’ambiguïté de Beauvoir suppose que l’échec ou le scandale n’est pas un obstacle, car à travers eux l’homme cherche à sauver son existence. Françoise reconnaît l’autre en basant sur l’intersubjectivité；dans laquelle pour exister, le soi doit reconnaître l’autre comme sujet libre. Comme la forme en diamant le montre, la conclusion négative de ce roman souligne la difficulté de la relation avec l’autre en réalité. Donc, la philosophie existentialiste de l’autre de Beauvoir est présentée littérairement par ce roman. L’Invitée est ainsi un roman existentiel par excellence qui s’interroge sur l’existence, la relation avec l'autre.

영어초록

L’Invitée est un roman qui étudie sur la relation des humains. La relation y est examinée à travers la question de l’autre. Dans ce roman, Simone de Beauvoir présente la phénoménologie de la relation des personnages, à savoir que le sujet accueille l’autre dans son monde et réfléchit sur le problème de l’autre en partant d’intersubjectivité non pas de rivalité, d’opposition, mais de reconnaissance réciproque. Cette démarche de penser est une phénoménologie de la relation. Et nous pouvons structurer ce processus.
Dans L’Invitée il y a sept trios créés par les personnages parmi lesquels cinq sont faits par quatre personnages, c’est-à-dire par quatre termes： Françoise, Xavière, Pierre et Gerbert. L’auteur veut utiliser ces formes pour considérer la question de l’autre dans les relations humaines. Françoise invite Xavière dans sa vie, c’est-à-dire leur “un” qu’elle fait avec Pierre et fait un trio avec elle. Et elle essaie difficilement d’entretenir la relation équilibrée avec l'autre：Xavière.
C’est la forme en diamant qui est le modèle phénoménologique de la relation dans L’Invitée. Elle est un diagramme du processus qui se déroule dans la difficulté de reconnaissance de l’autre. Cette forme en diamant est faite de cinq trios composés de quatre termes comme nous l’avons mentionné plus haut. Françoise continue à réfléchir sur la question de l’autre. Le résultat est que les trios ne fonctionnent pas séparément mais s’imbriquent l’un dans l’autre. Par conséquent la forme en diamant se fait. Le fait que les cinq trios s’imbriquent l’un dans l’autre nous montre que la conscience n'est pas seule au monde et qu’elle doit s’arranger avec les autres consciences.
Ainsi, Françoise, acculée à un dilemme, tire une conclusion morale sur la difficulté de la relation avec l’autre. Elle fait un acte extrême: un meurtre. Mais la conclusion est paradoxale. La morale de l’ambiguïté de Beauvoir suppose que l’échec ou le scandale n’est pas un obstacle, car à travers eux l’homme cherche à sauver son existence. Françoise reconnaît l’autre en basant sur l’intersubjectivité；dans laquelle pour exister, le soi doit reconnaître l’autre comme sujet libre. Comme la forme en diamant le montre, la conclusion négative de ce roman souligne la difficulté de la relation avec l’autre en réalité. Donc, la philosophie existentialiste de l’autre de Beauvoir est présentée littérairement par ce roman. L’Invitée est ainsi un roman existentiel par excellence qui s’interroge sur l’existence, la relation avec l'autre.

참고자료

· 없음