17~18세기 기유문예의 두 양상－농연그룹의 문예활동을 중심으로－ (Two Aspects of Giyou Arts in 17~18th Century)

서지정보

· 발행기관 : 근역한문학회
· 수록지 정보 : 한문학논집(漢文學論集) / 30권 / 105 ~ 136페이지
· 저자명 : 이종호

초록

농연그룹은 학연과 혈연이 밀착하여 19세기의 정치사를 움직인 3대 가문인 안동 김씨․풍양 조씨․여흥 민씨와 학맥으로 서로 연결되어 있다. 이들은 김창협과 김창흡의 절충과 자득정신을 공유해나갔다. 농연그룹은 거주공간의 친근성으로 인해 결속과 교유를 촉진되었다. 또한 농연이 추구한 문풍개혁운동이 농연그룹의 문화적 지체를 막고 발랄한 창작역량을 유지시키는 원동력으로 작용했다.
농연그룹은 연행과 해유에 특별한 관심을 기울여 견문의 확대와 신지식의 발견이 지속적으로 이루어졌다. 18세기 지식인은 모두 금강산 따라 배우기에 동참했거니와 그 태도가 진지함을 넘어 광분에 가까웠다. 여기에는 민족 자존의식이 국토산하에 대한 사랑으로 전이된 측면이 강하다. 한편 여행체험을 기록으로 남기고자 하는 욕구가 더욱 금강산유람을 부추기었다. 조선후기 우리 문예의 일각을 유록과 유기, 일기와 일록으로 든든하게 채울 수 있게 된 것도 동유열기 덕분이다.
요컨대, 농연그룹의 산수이론과 유기창작의 중심은 김창협과 김창흡이었다. 그러나 자신의 산수이론과 산수체험을 일치시킨 이는 김창흡이었다. 김수증과 이를 이은 농연의 산수취향과 문예의식은 그의 문호와 학파를 중심으로 하나의 遺風처럼 후대에 전해졌다. 김수증에 의해 추진된 기유문예는 조세걸이 그린 ≪곡운구곡도첩≫를 통해 하나의 규범을 완성하였고, 그 후 농연그룹에 의해 계승되어 수많은 유기산문과 진경산수시 창작으로 이어졌고, 다시 김창흡의 시 제자인 이병연과 화가 정선의 합작품인 ≪해악전신첩≫에서 부활되었다. ≪해악전신첩≫은 그림과 시와 평어가 어울리는 새로운 기유문예를 개척하여 후대에 새로운 모형을 제시한 것으로 문예적 의의가 자못 크다.

영어초록

Nongyeon group is connected with Andong Kim’s; Poongyang Cho’s; Yeuheng Min’s family which are three big one in 19th century. Members of Nongyeon group hold a sprit of compromise and self understanding made by two Kims in common. Nongyeon group are closely united each other for intimacy caused by near place of residence. And a drive of literary reform under the leadership of Nongyeon make a group strong and energetic. So they can check cultural delay and keep creative ability.
Especially Nongyeon group is concerned about journey to Beijing china or Edo japan. Because they thought journey give a opportunity to enlarge an information and to obtain new knowledge. All the intellectual of 18th century involved in the sightseeing of Mt. Keumgang. They make frantic efforts to go Mt. Keumgang. We can say that the consciousness of national self-respect changed into a love for country sightseeing. On the one hand, they wish to write the story of their personal experiences for journey. So as a result, we could have a large amount of travels. After all, Two Kims are core of Nongyeon group’s Sansu theory and sightseeing report. But Kim Chang-heub is only able to make Sansu theory be at one with sightseeing experience.
Sansu taste and literal thought of Nongyeon who succeeded to the Kim Soo-jeung’s hermit ideas are transmitted into future generations through their family and school. Writing arts of sightseeing experience drived by Kim Soo-jeung had a model at the Gokwungukokdo painted by Cho Sae-gul, and then Nongyeon group wrote many poems and reports for real sightseeing, finally Lee Byung-yeon who was a literary disciple of Kim Chang-heup make it revive through Haeakjeonsinchup painted by Jung Sun. Haeakjeonsinchup have a great meaning because of opening up new model which painting, poems and commentary are joined together.

참고자료

· 없음