南川 權斗文의 "虎口日錄"을 통해 본 유교이념의 가족윤리 전유 양상과 의미 (Appropriation aspects and meanings of family ethics of ideology of Confucianism through Nam-Chun(南川) Kwon-Du-Mun(權斗文)’s "Ho-Gu-Il-Rok(虎口日錄)")

서지정보

· 발행기관 : 경북대학교 영남문화연구원
· 수록지 정보 : 영남학 / 69호 / 153 ~ 178페이지
· 저자명 : 한의숭

초록

본고는 南川 權斗文의 『虎口日錄』에 대한 연구로 그동안 학계에 거의 알려진 바 없었던 권두문이라는 문인과 『호구일록』을 본격적으로 분석한 뒤, 유교이념이 가족 내에서 작동되는 양상과 의미를 중심으로 살펴본 것이다. 이를 위해 먼저 『호구일록』이라는 텍스트를 이해하는데 ‘忠·孝·烈’의 유교이념이 핵심적으로 작동하며, 그 실제적 양상이 어떤 측면에서 기술되고 있는지 확인해 보았다.
이를 바탕으로 『호구일록』에 부각된 유교이념의 가족윤리 전유양상을 정리해 보면 다음과 같다. 저자인 권두문은 일자별 기록을 통해 본인이 겪은 사실을 단순히 정리하는 것에서 벗어나 전쟁에 반응하는 다양한 계급의 인물군상을 일기라는 생생한 체험 기록으로 포착하는데 중점을 두었다. 저자는 먼저 전쟁 포로란 특수한 상황 속에서 본인의 목숨마저 부지하기 힘든 가운데 표출된 아들의 효심을 서술함으로써, 가장 극적인 상황에서 발현된 孝의 의미와 행동의 근원으로 가족이 핵심에 자리함을 포착하였다. 그리고 생사를 가늠할 수 없는 전쟁 속에서 자신과 가족의 안위를 가장 우선시 하는 게 당연하나, 忠恕의 정신을 통해 내가 아닌 우리를 지향하는 가족 중심적 인류애의 경험을 기록하였다. 이러한 바탕에서 저자는 포로 신분이라는 특수한 상황 속에서도 국가로 상징되는 포괄적 가족의 중심인 임금에 대한 忠의 신념을 굳건히 표출하고자 했다. 이처럼 『호구일록』은 국가와 가족, 개인 사이의 충·효·열과 그러한 모습에서 자각된 나와 우리의 모습, 그리고 국가의 존재 의미와 민중의 구원과 연대에 이르기까지 국가와 개인, 계급과 성별, 혈연과 비혈연을 초월하는 열린 가족으로 아울러 포용하고 연대하고자 한 가족윤리의 구현이 작동된 양상을 폭넓게 수렴하여 기록한 텍스트라는 점에서 그 의미를 부여할 수 있다.
본고는 『호구일록』을 통해 전쟁 포로라는 미증유의 상황 속에서 생사의 갈림길에 서 있던 한 인간의 고뇌와 두려움, 그 속에서 피어나는 가족애와 계급을 초월한 민중과의 연대를 생생하게 확인할 수 있었다. 일기가 가진 내면성의 발산을 통해 개인과 가족, 전쟁과 국가의 문제를 한 개인의 시선을 통해 입체적으로 조망해 본다는 측면에서 『호구일록』은 그 충분한 사적 위상을 가진 텍스트라 할 수 있다.
전쟁을 통한 국가의 의미, 그 속에 위치한 개인과 가족의 상처는 당대의 인간과 역사를 입체적으로 바라보는데 적절한 시각이라 할 수 있다. 추후 관련 후속 연구를 통해 이에 대한 심층적 분석을 시도해 보고자 한다.

영어초록

This paper is about Nam-Chun Gwon-Du-Mun’s 『Ho-Gu-Il-Rok』 research and is analysis on Gwon-Du-Mun as writer and 『Ho-Gu-Il-Rok』 which is not well-known in academia. In addition, this paper analyzes the aspects and meanings of realization on family ethics. The ideology of ‘royalty, filial duty, faithfulness’ fundamentally works to understand 『Ho-Gu-Il-Rok』 and it confirms which sides of practical aspects are described. Based on this, the emphasized fundamental characteristics of 『Ho-Gu-Il-Rok』 follow as below.
Gwon-Du-Mun’s records with specific dates focus on not only simply recording peripheral incidents but also capturing reactions from different figures from different social status as vividly experienced records.
First, in a peculiar situation of war-prisoner, even though one self’s life is at danger it shows that family is located in the center as the meaning of filial duty and the core of behavior at the most dramatic situation by capturing son’s love for his parents. And even though it is natural to save one’s life and his family in a war which does not guarantee anyone’s life, it records experience of love for humanity through the spirit of loyalty and forgiveness(忠恕) which pursues ‘us than me’. At last, this point could be found through the aspects where faithful royalty towards the king, a symbol of a nation, is expressed even when he was a war-prisoner.
Likewise, 『Ho-Gu-Il-Rok』 is a meaningful record in the way that it describes recognized one’s reflection and our image through nation, family and each individual’s royalty, filial duty, faithfulness and it also embraces the meaning of nation, savior of crowds and various kinds of aspects resulted from war.
This research shows one’s agony and dread in the cross road of life or death in unheare-of chaos and it vividly presents the springing-up love for the family in the situation and the bond of crowds crossing all classes through 『Ho-Gu-Il-Rok』.
『Ho-Gu-Il-Rok』 has its sufficiently meaningful status in terms of taking a stereoscopic view of individual and family and warfare and nation through one’s eyes. The meaning of nation through warfare and each individual’s and family’s scar in it are proper viewpoint to understand people and their history at their times in three dimensions. Later on, more profound analysis will be tried on this topic through follow-up Research.

참고자료

· 없음