유랑하는 지식인의 동유럽 공간 체험 - 볼프강 뷔셔의 『베를린-모스크바. 도보여행』 (Raumerfahrung eines ‘wandernden’ Intellektuellen in Osteuropa - Am Beispiel des Reiseberichts Berlin-Moskau. Eine Reise zu Fuß von Wolfgang Büscher)

서지정보

· 발행기관 : 한국독어독문학회
· 수록지 정보 : 독어독문학 / 60권 / 1호 / 83 ~ 104페이지
· 저자명 : 목승숙

초록

본 논문은 독일의 언론인이자 작가인 볼프강 뷔셔의 여행기 베를린-모스크바. 도보여행 Berlin-Moskau. Eine Reise zu Fuß (2003)을 통해 지정학적 변동기 이후 동유럽을 ‘유랑하는’ 지식인 작가의 동유럽에 대한 새로운 시각을 찾아내고, 이를 통해 공간정치의 흔적을 가로지르며 동유럽의 새로운 공간 정체성을 추구하는 ‘참여적 여행자형’ 작가의 유형을 진단해보고자 한다. 동서 블록이 사라진 전후 세대에 속하는 ‘유동하는’ 화자는 폴란드, 벨라루스, 러시아에 이르는 동유럽 슬라브 지역을 걸어가며, 세르토의 의미에서 자신의 ‘여정’에서 우연히 마주치는 일상의 작은 것들에 주의를 돌린다. 뷔셔는동유럽 ‘걷기’라는 일상적 실천 행위 속에서 동유럽과 연계된 숨겨진 이야기들을 새롭게채굴하고, 이를 통해 동유럽 공간질서를 재배치, 재편성하는 ‘전술’을 사용한다. 뷔셔의타자적 시각과 일상적 실천은 동유럽을 새로운 ‘공간 이야기’로 가득한 살아있는 공간으로 만들고, 이로 인해 동유럽은 기존의 읽기 습관을 허무는 새로운 독법의 읽기가 가능한 공간으로 변모하게 된다. 이 점에서 그의 도보 여행과 동유럽 공간 ‘텍스트’는 동서로 가르는 공간 정치적 이해로 점철된 동유럽을 새롭게 발견하려는 시도라고 하겠다.

영어초록

Die vorliegende Arbeit zielt darauf, anhand des Reiseberichts Berlin-Moskau. Eine Reise zu Fuß von Wolfgang Büscher, der im Sommer 2011 in 82 Tagen von Berlin nach Moskau wanderte, die Raumerfahrung eines ‘wandernden’ Intellektuellen in Osteuropa zu verfolgen und dadurch das Raumverständnis des Autors, der nach der geopolitischen Wende von 1989/90, d.h. nach dem Verschwinden der Ost-West-Blockbildung nach Osteuropa reist, zu diagnostizieren.
Büscher wandert in die slawische Regionen Osteuropas - Polen, Weißrussland und Russland - und folgt dabei den Spuren der europäischen Geschichte wie dem Russlandfeldzug Napoleons und dem Weg der deutschen Heeresgruppe Mitte des Deutsch-Sowjetischen Kriegs. Auf seiner Reise zu Fuß widmet er sich den kleinen, alltäglichen und zufälligen Dingen, denen er auf seiner ‘Wegstrecke’ begegnet. Im Sinne von Michel de Certeau ist die alltägliche Praxis des Gehens eine ‘Taktik’, die den Raum erzeugt. Im Gehen wird die Raumordnung Osteuropas durch einen Abbau versteckter Geschichten verlagert und neu organisiert. Büschers fremder Blick und die alltägliche Praxis des Gehens machen Osteuropa zu einem Raum voller neuer ‘Raumerzählungen’ und dadurch wird Osteuropa zu einemRaumtext, der eine neue Lektüre ermöglicht. In dieser Hinsicht sind sein Gehen und Erzählen ein Versuch, das bisher von einem politischen Verständnis des Ost-West-Schemas getrennte Osteuropa neu zu entdecken und die mentale Landkarte für Osteuropa zu verändern.

참고자료

· 없음