조선 후기 ‘두문동 72현’의 인식 형성과 변천 (Formation and Transformation of the Perception of “72 Sages of Dumundong” in the Late Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 고려사학회
· 수록지 정보 : 韓國史學報 / 98호 / 225 ~ 260페이지
· 저자명 : 박영웅

초록

두문동 72현은 고려가 멸망하고 조선이 건국되자 두문동에서 한평생 出仕하지 않고 충절을 지킨 고려 遺臣들을 말한다. 두문동 72현은 조선 후기에 와서 영조에 의해 고 려의 충신으로서 현창되기 시작하였다. 두문동 72현에 대한 인식의 변천은 크게 세 단 계로 구분할 수 있다. 첫째로 18세기 중반 영조의 현창을 통해 ‘두문동 72현’에 대한 인식이 형성된 시기이다. 영조는 1740년(영조 16) 부조현을 방문하고 ‘不朝峴’이라는 글씨를 새긴 비석을 세웠다. 1751년(영조 27)에는 두문동에 ‘⾼麗杜門洞七十⼆忠臣’을 새긴 비석과 함께 제단을 설치하여 제사를 지내도록 하였다. 이때 영조는 두문동으로 밝혀진 인물이 임씨와 조씨, 둘뿐이었음에도 두문동의 인원을 72명으로 명명하였다. 둘째로 두문동 72현에 대한 인식은 두문동 72현의 인물을 점진적으로 규명하는 방향 으로 발전되었다. 영조의 현창 이후 각종 역사서 및 문집에서 고려 충신들과 함께 두 문동에 대한 기록이 나타나기 시작하였고, 두문동 72현의 인물이 제시되면서 공론화되 었다. 1783년(정조 7)에는 두문동 72현의 인물을 배향하기 위한 表節祠가 건립되었다. 지방 각지의 유생들은 事蹟을 근거로 두문동 72현의 인물들을 제시하여 표절사에 배향 할 것을 상소하였다. 한편, 개성의 지방지에서 두문동의 위치에 대한 전승이 다양화되 어 나타나기도 하였다. 셋째로, 19세기 후반, 두문동 72현이 문집을 통해 대대적으로 서술되면서 명단으로까지 제시되는 시기이다. 그러나 두문동 72현 명단은 고려 충신들 을 통칭하여 명단에 포함하였고, 선정 기준과 절의에 대한 가치 평가가 모호하였다. 이 러한 두문동 72현 명단의 불완전성은 두문동 72현에 대한 정립과 72명을 충족시키기 위한 것임을 알 수 있다. ‘두문동 72현’ 인식의 변천과정은 ‘두문동’이라는 역사적 사실 과 ‘72현’이라는 유학적 개념이 결합되어 ‘두문동 72현’으로 불완전하게 상징화되고, 이에 맞추어 失傳된 인물을 발굴해가는 과정이었다고 할 수 있다.

영어초록

The “72 Sages of Dumundong” refers to the loyal retainers of the Goryeo Dynasty who, upon the fall of Goryeo and the establishment of the Joseon Dynasty, remained in Dumundong for their entire lives without serving the new regime, thereby upholding their loyalty to Goryeo. In the late Joseon period, King Yeongjo began honoring the 72 Sages as faithful subjects of Goryeo. The perception of the “72 Sages of Dumundong” can be broadly divided into three stages. The first stage is the mid-18th century during King Yeongjo’s reign when the recognition of the “72 Sages of Dumundong” was initially established. In 1740 (the 16th year of King Yeongjo’s reign), Yeongjo visited Bujohyeon and erected a stele inscribed with the phrase “Bulijoheon.” In 1751 (the 27th year of King Yeongjo’s reign), King Yeongjo established a shrine in Dumundong, along with a stele inscribed with “The 72 Sages of Goryeo from Dumundong,” and arranged for ancestral rites to be held there. At that time, although only two individuals, surnamed Lim and Jo, were identified as part of Dumundong, Yeongjo designated the number of retainers as 72. The second stage of the perception of the “Sages of Dumundong” involved the gradual identification of individuals associated with Dumundong, leading to a more refined understanding of their identities. Following King Yeongjo’s efforts to commemorate them, records of Dumundong and the loyal retainers of Goryeo began appearing in various historical texts and literary collections. These records included mentions of individuals identified as part of the 72 Sages of Dumundong, sparking public discourse. In 1783 (the 7th year of King Jeongjo’s reign), the Pyojeolsa shrine was constructed to honor and enshrine the loyal retainers of Dumundong. Confucian scholars from various regions proposed individuals to be enshrined at Pyojeolsa based on historical accounts of their deeds. Meanwhile, in local records from Gaeseong, diverse traditions and interpretations regarding the exact location of Dumundong began to emerge. Third, in the late 19th century, the 72 Sages of Dumundong were extensively documented in literary collections, and a formal list of their names was compiled. However, the list broadly encompassed loyalists of the Goryeo dynasty, with unclear selection criteria and ambiguous evaluations of their loyalty and moral integrity. The incompleteness of the 72 Sages of Dumundong list reveals efforts to establish a definitive understanding of the group and to fulfill the symbolic number of 72 numbers. The evolution of the perception of the 72 Sages of Dumundong can be described as a process where the historical reality of Dumundong and the Confucian concept of the 72 Sages merged to form an incomplete symbolic representation. This process involved the effort to identify and recover lost figures to align with the symbolic framework.

참고자료

· 없음