道, 學, 藝, 術 -조선 후기 서학의 유입과 지적 변동에 관한 하나의 시론- (Tao (道) and Xue (學), Yi (藝) and Shu (術) : Introduction of Western Learning and the Transformation of Confucianism in Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 35호 / 287 ~ 328페이지
· 저자명 : 김선희

초록

예수회원들은 서양 지식을 ‘번역’하는 과정과 방법을 통해 당대 서양의 철학과 신학은 물론 자연학적 지식들과 기술들을 도입한다. 이때 유입된 학술은 당시동아시아의 학풍에 상당한 영향을 끼친 것으로 평가된다. 선행 연구들의 일반적인 결론은 서학이 조선 후기의 지적 풍토에서 성리학의 사변적인 논쟁을 넘어서실용적 학풍에 영향을 끼쳤다는 것이다. 대체로 서학의 영향을 다룬 연구들은서양의 ‘과학’과 ‘유학’을 대비시키거나 서양의 과학과 조선 후기에 태동하고 있던 이른바 ‘실사구시(實事求是)’적 학풍을 연결시켜 논의하는 경우가 많다. 이 논문은 서학 관련 선행 연구들을 토대로 서학의 유입에 따른 보편학으로서의 유학과 그 세부 지적 체계의 운용에 대한 동아시아인의 인식의 변화를 재검토해보려 는 시도이다. 서학이 동아시아의 지적 지형 가운데 어떤 층위에 개입하여 어떤태도와 관점을 도출했는지를 살펴보려는 것이다. 특히 이 논문에서는 도(道), 학(學), 예(藝), 술(術) 등 동아시아의 전통적인 학술적 범주들을 하나의 창으로 삼아 서학서들이 조선의 지적 지형과 이념들, 지식의 운용 방식과 태도를 어떻게바꾸었는지 살펴보고자 한다.

영어초록

The Jesuits introduced natural knowledge and technologies as well as Western philosophy and theology through the process and method of “translating” Western knowledge. The scholarship introduced at that time was considered to have had a profound impact on the academic climate of East Asia of the period. The previous studies, in general, have concluded that Western Learning influenced the intellectual climate of the late Joseon Dynasty to develop more practical scholarship beyond speculative controversy of Neo-Confucianism. The researches dealing with the influence of Western Learning have mostly contrasted Western "science" with Confucianism, or have discussed Western science in connection with so-called "shishiqiushi(實 事求是)" academics being born in the late Joseon Dynasty.
This paper is an attempt to review, based on the previous researches, the change in the perception of East Asian people about Confucianism as Universal Studies and its operation as a detailed intellectual system after the introduction of Western Learning, It is to see what attitude and viewpoints the Western Learning have drawn from and on any level it has intervened of East Asian intellectual terrain. In particular, this paper takes the traditional academic categories of East Asia such as Tao (道) and Xue (學), Yi (藝) and Shu (術) as a window to examine the ways in which the books of Western Learning have changed the intellectual topography of Joseon Dynasty and its knowledge management and attitude.

참고자료

· 없음