『해도기(海道記)』의 미야코(都) (A Study on the Description of Kaidoki’s Miyako)

서지정보

· 발행기관 : 한국일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 106권 / 2호 / 27 ~ 48페이지
· 저자명 : 이영경

초록

『海道記』の叙述は、当代の貴族の伝統的な表現世界の枠組みを維持しつつも、そこから離れた多様な様相が含まれている。これは、古代の伝統への帰属と乖離とも言える。　例えば、都に関わる表現が非常に多く登場するが、伝来の表現とは異なる役割の機能が新たに付加される。 一つに、伝統的な観点の叙述方式で見るときに、都は無意識的であり、観念的な懐かしさの主体である。これは同時代の伝統的な和文脈の枠組みの中に潜在することを意味する。しかしながら『海道記』は、老母という、懐かしさの直接的な背景である原因が、都を通じて全面的に登場する。そして、敍述者の感情の機微を伝達する新たな役割の機能が都に付加される。都は、 敍述者の精神的な無意識の主体ではなく、敍述者自信の内面の感情を表すために借用された付加的な表象である。 二つに、敍述者は都に帰国する際に、帰京の喜びより鎌倉から離れる惜しさをそのまま表出する。まさに、ここで『海道記』の表現の特徴が起因する。当時、貴族社会において、都は、愛着の空間であり、王朝の象徴であり、伝統と秩序の表象だった。ところが、『海道記』の都の表現は、伝統的な表現世界の秩序と規範から脱皮する。それは、当代の教養人の伝統的な表現の秩序と類似しながらも、同時に、他の理解の可能性への拡張であり、到来する中世という時代的な要求と意識の変化を反映することを意味する。 このように、『海道記』に叙述された都の表現の役割と機能は、社会文化史的に、時代の変化を先取りした象徴のキーワードともいえよう。都の持つ多層的な含蓄性に対する深層分析を通じて、さらに『海道記』に対する理解の地平を広げることができると思われる。

영어초록

The expression of ‘Kadoki’ has various expression styles, while maintaining the tradition of the nobility’s expression at the time. This can be expressed as the escape and, at the same time, related to ancient tradition. For example, the frequently described term ‘Miyako’ is introduced with newly added function.
First, in the expression of traditional methods, 'Miyako' was a subject of unconsciously representative symbol as longing for. This means staying within the framework of the traditional Waka's narrative method of contemporary age. However, the facet in "Kaidoki" is quite different. The former means staying within the framework of the Waka's traditional narrative method. In the latter, a new function to convey the inner feelings of the narrator was added to 'Miyako'. ‘Miyako’ is also no longer of normative representations, but an additional figure to reveal the inner feelings of the narrator himself.
Secondly, while taking a trip to Miyako, the narrator expresses a sense of frustration in leaving Kamakura rather than merely pleasure. From here comes the complication: not only maintaining the literary canons of the ancient age, but also expanding the horizons to different understandings. ‘Miyako’ was a space of attachment, a symbol of dynasty, tradition and old oder. In parallel, it is permeated with private feelings. It means pre-reflecting changing private emotions between the conventional norms and a coming future (middle age).
In conclusion, the role and function of ‘Miyako’ is a preoccupation which symbolizes a change of socio-cultural history. Therefore, through an in-depth analysis of Miyako's multi-layered implications, we will be able to further expand our understanding of "Kaidoki".

참고자료

· 없음