근대 예술의 자기주제화와 자기이미지 생산 - 토마스 만의 『부덴브로크 가의 사람들 Buddenbrooks』 (Zur Selbstthematisierung und Self-image-Herstellung des modernen Kunstsystems - Thomas Manns Buddenbrooks)

서지정보

· 발행기관 : 한국괴테학회
· 수록지 정보 : 괴테연구 / 22호 / 165 ~ 188페이지
· 저자명 : 홍길표

초록

In der vorliegenden Arbeit befassen wir uns mit dem Roman Buddenbrooks, während das Augenmerk im Zeichen der Beobachtung der modernen Kunst darauf gerichtet wird, wie das moderne Kunstsystem sich selbst thematisiert und welche self-images sie herzustellen sucht. Dabei gehen wir vor allem davon aus, dass das jetzige Kunstsystem nichts als das von der europäischen Moderne Erfundene ist, wobei das System “a system of ideals, practices, and institutions” bedeutet, das sich im Rahmen der europäischen Modernisierung, d. h. der Ausdifferenzierung der Gesellschaft erst am Ende des 18. Jahrhunderts etabliert hat.
Zunächst betrachten wir, wie über das Naiv-Bürgerliche im Roman geredet wird, das Thomas Mann zur Herstellung der Identität des Künstlerischen einsetzt: Der Konflikt zwischen dem Bürgerlichen und dem Künstlerischen wird hier bloß im Zeichen der Unterscheidungsstrategie des Systems gelesen.
Es gilt vor allem zu beobachten, wie Thomas Mann anhand der ‘fensterlosen’ Figur Gerda Arnoldsen mystische Künstler-Images herzustellen sucht, während diese Mystifizierung und Apotheose des Künstlerischen nichts als Strategie zur Potenzierung der absoluten Autonomie der modernen Kunst darstellt, die in der Gesellschaft Charisma und Hegemonie zu erringen sucht.
Wir befassen uns noch im Hinblick auf die Selbstthematisierung der modernen Kunst mit dem Versuch des Kunstsystems, sich als Durchblickendes und gleichzeitig als Leidendes darzustellen, wobei es zu fragen gilt, was diese Insistenz der Kunst auf das Wahre bedeutet.

영어초록

In der vorliegenden Arbeit befassen wir uns mit dem Roman Buddenbrooks, während das Augenmerk im Zeichen der Beobachtung der modernen Kunst darauf gerichtet wird, wie das moderne Kunstsystem sich selbst thematisiert und welche self-images sie herzustellen sucht. Dabei gehen wir vor allem davon aus, dass das jetzige Kunstsystem nichts als das von der europäischen Moderne Erfundene ist, wobei das System “a system of ideals, practices, and institutions” bedeutet, das sich im Rahmen der europäischen Modernisierung, d. h. der Ausdifferenzierung der Gesellschaft erst am Ende des 18. Jahrhunderts etabliert hat.
Zunächst betrachten wir, wie über das Naiv-Bürgerliche im Roman geredet wird, das Thomas Mann zur Herstellung der Identität des Künstlerischen einsetzt: Der Konflikt zwischen dem Bürgerlichen und dem Künstlerischen wird hier bloß im Zeichen der Unterscheidungsstrategie des Systems gelesen.
Es gilt vor allem zu beobachten, wie Thomas Mann anhand der ‘fensterlosen’ Figur Gerda Arnoldsen mystische Künstler-Images herzustellen sucht, während diese Mystifizierung und Apotheose des Künstlerischen nichts als Strategie zur Potenzierung der absoluten Autonomie der modernen Kunst darstellt, die in der Gesellschaft Charisma und Hegemonie zu erringen sucht.
Wir befassen uns noch im Hinblick auf die Selbstthematisierung der modernen Kunst mit dem Versuch des Kunstsystems, sich als Durchblickendes und gleichzeitig als Leidendes darzustellen, wobei es zu fragen gilt, was diese Insistenz der Kunst auf das Wahre bedeutet.

참고자료

· 없음