「베오울프 Beowulf」에 등장한 괴물 그렌델 Grendel의 정체성 연구 (A Study on the Identity of Grendel in )

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 65호 / 379 ~ 399페이지
· 저자명 : 이동일

초록

서시시「베오울프 Beowulf」는 일차적으로 영웅주의라는 행동철학을 바탕에 깔고 있으며 주인공 베오울프 Beowulf의 영웅적 업적을 다루고 있다. 이 과정에서 베오울프는 세 번에 걸쳐 괴물들-그렌델, 그렌델의 모(母), 화룡-과 격투를 벌이게 되는데, 이들과의 전투과정이 시의 핵심구조 및 주제를 형성하게 된다. 또한 주인공 베오울프는 이들과의 전투를 통해 진정한 영웅으로서의 확고한 정체성을 확보하게 되므로 베오울프와 대척점에 위치하고 있는 괴물들의 정체성 탐구는 시의 유지적 구성을 이해하는데 필수적 요소로 간주된다. 본 연구에서는 베오울프가 처음으로 직면하는 괴물 그렌델에 집중하여 그의 정체성을 규명하고자 한다. 시에서 보여 지는 그렌델의 모습(정체성)은 크게 몇 가지로 분류된다: 1. 악의 상징 혹은 악마 2. 인간과 적대관계를 이루며 인간의 집단을 파괴하고자 하는 포식자 괴물 3. 전반적으로 괴물의 속성을 지니나 부분적으로 인간성을 지니는 생명체. 하지만 이러한 몇 개의 분류 구분을 설정하는데 간과할 수 없는 요인은 바로 시인의 정체성이다. 주지하다시피 「베오울프」는 원래 구전문학의 형태를 지니다 영국 섬에서 8-10세기 무렵에 글의 형태로 자리 잡게 된다. 렌? 은 이 과정에서 서구의 고전 문학 작시법에 능통한 기독교 시인이 이교도 정신인 영웅주의를 담고 있는 구전문학 형태인 가칭 <베오울프>에 기독교 가치관을 투영했다고 주장한다. 제 알 알 톨킨(J. R. R. Tolkien)이 지적한대로 ‘기독교 요소의 가장 중요한 원천은 시인’이 화자이기 때문에 어휘 조합을 통한 그의 예술적 기교는 그렌델의 정체성을 규명하는데 좋은 없어서는 안될 자료를 제공하게 된다 (Tolkien 12). 이와 같은 기독교 색채론 Christian Coloring은 실제 작품에서 두드러지는 강한 기독교 어감에서 여실히 입증되고 있다.
기독교적 요소는 시의 전체를 관통하는 일관성을 지니는 것이 아니고 단절되기도 하며 때론 온전한 이교도 영웅주의로 대체되기도 하며 경우에 따라서는 영웅주의와 혼합되어 명확한 구분이 어려운 경우가 발생하기도 한다. 이러한 양면성은 그렌델의 정체성에서도 여실히 드러나는데, 그렌델은 때론 악의 상징으로, 때론 인간과 다른 형태의 무시무시한 괴물의 형태로, 때론 인간과 악 혹은 괴물의 중간 상태로 그려지기도 하는 것을 알 수 있다. 또한 그렌델은 시에서 다루어지는 영웅주의 사회의 일상사인 전투 장면에 등장하는 적의 모습으로 그려지기도 한다.

영어초록

Some critics suggest that the monsters in Beowulf represent death, disease, or war, symbols of unforeseeable, underserved calamities that strike. But the fact remains that the Anglo-Saxon audience would have believed in such monsters and seen them as wholly evil. What actua lin formation do we have about them? At times they seem to be human. Grendel is said to be related to Cain and the refo reason of Adam. He is called guma,‘man’. Elsewhere it is said that he is‘ in the shape of man. Later Beowulfstates that Grendel will be judged at Doomsday, a fate reserved only for humans ouls. Yet both monsters and heroes are shown to be subject to fate and this also stresses the human aspect of Grendel. The evil nature of the monsters is continually stressed. Grendel is synnumbeswenced,‘ afflicted with sins’; he is a feond on helle,‘ enemy in hell’. And Grendel and his mother are called devils (l.1680). Like Grendel the Dragon is called aeglaeca,‘ monster’, he is called the odsceatha,‘ foe of the people’. Grendel is diametrically opposed to Beowulf and to ordered society, which is portrayed in the form of Heorot representing order, light, regeneration and harmony. Inspite of allusions to the devil and abstract concept of evil, the monsters are very tangible creature in Beowulf. They have no supernatural tricks other than exceptional strength, and they are vulnerable and mortal. This paper will examine the true nature of monsters in Beowulf with reference to various epithets and textual evidence.

참고자료

· 없음