프라 안젤리코의 ‘성스러운 대화’: 코지모 데 메디치의 사적인 기도 (Fra Angelico’s Three Sacre Conversazioni: Cosimo de’ Medici’s Private Transactions with God)

서지정보

· 발행기관 : 서양미술사학회
· 수록지 정보 : 서양미술사학회 논문집 / 46호 / 125 ~ 151페이지
· 저자명 : 윤수현

초록

15세기 전반 이탈리아 피렌체에서 활동했던 화가 프라 안젤리코(c.1395-1455)는 그의 생애 중 세점의 ‘성스러운 대화’형식의 제단화를 제작했다. 세 점의 제단화는 <아날레나 제단화>, <산 마르코 주제단화>, <보스코 아이 프라티 제단화>로, 모두 당대 피렌체의 권력자였던 코지모 데 메디치(1389-1464)의 의뢰를 받아 제작되었다.
‘성스러운 대화’란, 중심 패널에 성모 또는 성모자를 묘사하고 주변 패널에 성인들을 배치했던 14 세기까지의 다폭제단화로부터 발전한 르네상스 시대 특유의 제단화 형식이다. 프라 안젤리코는 위의세 제단화를 통하여 ‘성스러운 대화’라는 형식 자체를 창안했다고 여겨진다. 때문에 이 작품들은 주로미술사적 연대기 내에서의 가치에 주목하여 연구되어 왔으며, 작품과 후원자의 관계를 탐구하는 연구는 상대적으로 드물었다. 본 논문에서는 프라 안젤리코의 세 점 ‘성스러운 대화’가 각기 구체적으로어떤 목적을 띠었는지를 주문자의 입장에서 추적하며, 세 작품이 각각 주문자 코지모의 부친-본인-아들(자손)을 위해 제작된 시각적 기도였음을 설명한다. 또한 본 논문에서는 르네상스 시대 제단화의 성격을 이해함에 있어서 해당 제단화들 자체뿐만이 아니라 작품이 봉헌된 비교적 폐쇄적인 위치, 작품과관련된 제례들, 작품이 주위의 다른 그림들과 함께 형성하는 종합적인 맥락 등을 살펴보는 것이 필수적임을 보이고자 한다. 결론적으로 본 논문은 세 점의 ‘성스러운 대화’ 형식 제단화가 후원자 코지모의지극히 사적이고 종교적인 소망을 신 앞에 제시하는 발원의 도구로서 제작되었음을 주장한다.

영어초록

Fra Angelico(1395-1455), a Renaissance Florentine painter and a friar of the Order of Preachers, executed three sacra conversazione altarpieces in the mid-fifteenth century, all commissioned by Cosimo de’ Medici(1389-1464). Art historians celebrate these paintings as the earliest cases of so-called sacra conversazione iconography, which represents the Virgin and the Child accompanied by a group of saints in a unified perspectival space. On the other hand, the significance and function of these altarpieces and how they reflect the religious motivations of their patron, Cosimo de' Medici, was not fully explored by the former studies. This article, therefore, attempts to read the three sacra conversazione altarpieces from the viewpoint of the patron by analyzing them in their contemporary surroundings.
Despite their common iconographic features, the three sacra conversazione altarpieces of Fra Angelico were intended to serve different purposes for the patron and his family. The three altarpieces seem to have expressed Cosimo’s caring for his father, himself, and his son, chronologically. All three of these altarpieces reflect Cosimo’s personal and devotional intents rather than public and political motivations to show off his family’s power and authority to contemporary Florentines.

참고자료

· 없음