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발라데에서 이야기시로 - 브레히트의 이야기시 (Erzählgedicht als Nachfolger der Ballade - Brechts Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration)

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최초등록일 2025.04.11 최종저작일 2021.05
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발라데에서 이야기시로 - 브레히트의 이야기시
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국독일현대문학회
    · 수록지 정보 : 독일현대문학 / 56호 / 225 ~ 246페이지
    · 저자명 : 강태호

    초록

    이 논문은 시적, 극적, 서사적 요소를 모두 지닌 혼합 장르로서의 고전 발라데가 가진 주요 특성을 물려받은 현대의 이야기시가 고전 발라데와 비교하여 어떤 차이점을 보이는지를 파악하기 위해 이야기시의 선구라고 불리는 브레히트의 이야기시 「망명길에서 노자의 도덕경 탄생에 대한 성담」(1938)을 분석하여 이 시가 갖고 있는 발라데적 특성과 이야기시로서의 특성을 확인해 보고자 한다.
    전통적인 발라데는 19세기 말 이후 점차 사라져갔지만, 발라데의 기본 특성을 유지하는 시들은 계속 생산되었는데, 이러한 시들을 포함하여 서술자의 존재라는 서사 특성을 갖는 시들을 통칭하여 이야기시라고 부를 수 있다. 특히 브레히트의 대표적인 이야기시 「망명길에서 노자의 도덕경 탄생에 대한 성담」은 고전 발라데에서 현대 이야기시로 이행하는 과도기적 특성을 잘 보여주고 있다.
    브레히트의 망명 시기에 탄생한 이 시에는 발라데가 갖고 있던 극적인 요소나 노래 또는 낭독과의 연관성은 많이 약화되어 있으며, 반면 서사적인 거리를 통해 서술자의 정치적 입장을 직, 간접적으로 표명하는 방식이 두드러지게 나타난다.

    영어초록

    Die vorliegende Arbeit setzt sich hauptsächlich zum Ziel, durch die Textanalyse des Gedichts Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration (1938) Bertolt Brechts die Merkmale zu untersuchen, anhand derer wesentliche Elemente moderner Erzählgedichte gegenüber den klassischen Mustern der Ballade anschaulich gemacht werden können.
    Die Untersuchung zeigt, dass Brecht mit seiner Legende das Vorbild für diesen neuen erzählenden Gedichttyp schafft. Im Gegensatz zur klassischen Ballade als Mischform, in der lyrische, epische und dramatische Elemente “wie in einem lebendigen Ur-Ei zusammen” (Goethe 1981, 400) sind, steht im Erzählgedicht Brechts mit Merkmalen wie der “Sachlichkeit und Genauigkeit der Berichterstattung”, der “Hinwendung zum Alltäglichen”, der “Tendenz, möglichst ohne das große Ach und Oh der Beschwörung auszukommen”, dem “Aussparen des Dramatischen” (Piontek 1964, 10) das Epische im Vordergrund, was sich vor allem in der epischen Distanz und der Kommentierung des Erzählers verdeutlicht. Das wiederum verweist auf den politischen oder moralischen Standpunkt dieser Gedichtform.

    참고자료

    · 없음
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