한역도행구경(漢譯道行究竟)을 통해 본 마덕신(馬德新)의 중국적 이슬람 이해 (The Chinese understanding of Islam in Ma Dexin’s Daoxingjiujing(道行究竟))

서지정보

· 발행기관 : 한국종교학회
· 수록지 정보 : 종교연구 / 80권 / 3호 / 303 ~ 331페이지
· 저자명 : 송영은

초록

17세기 이후 중국의 전통 사상과 언어를 통해 이슬람을 해석하려는 많은무슬림 학자들의 노력으로 중국에는 광범위한 토착적 이슬람 전통이 형성되었다. 그 결과 이슬람 신비사상과 신유학적 사고방식을 통해 토착적 이슬람관을 제시한 유지와 같은 무슬림학자는 물론, 이슬람 고유의 언어와 의미를 더 강조하는 학자들도 출현하였다. 19세기 운남에서는 회민봉기 이후 한족과의 갈등을 극복하고 무슬림 공동체를 재정비해야 하는 상황에서, 당대를 대표하는 무슬림 사상가 마덕신이 자신의 저술을 통하여 적극적으로 자신의 이슬람 해석을 내놓았다. 특히 봉기 직후 간행된 도행구경(道行究竟) 은 나사피(Azīz al-Dīn Nasafī)의 신비사상서인 Maqṣad-i Aqṣā(가장 먼 목적지)의 한역서로, 전반부에서는 원전의 세계관을 충실하게 나타낸 반면, 후반부에서는 유지의 토착적 이슬람 해석을 바탕으로 원전과는 다른 새로운내용을 제시하였다. 이는 주류 사회의 권위 있는 이슬람 해석과 중국적 이슬람 세계관을 접목함으로써 중국인인 동시에 무슬림으로서 운남 회민의정체성을 확립시키기 위한 것으로 보인다.

영어초록

Indigenous interpretative traditions of Islam has been widely developed since 17th century in China, with the great efforts of Chinese muslim scholars to interpret Islam through chinese language and traditions. As a result, we could see Confucianistic muslim scholar like Liu Zhi (劉智) who reconstruct Chinese Islamic worldview through Islamic mystical philosophy and neo-confucianistic way of thinking, as well as muslim scholars who put more stress on the original languages and meanings of Islam. In this paper, we focus on one of the great muslim scholars of Yunnan, Ma Dexin(馬德新) who had been also a leading figure of Yunnan panthay rebellion in 19th century. Ma had been experiencing new tendencies claiming to return to fundamental faith of Islam. And at the same time, he had been struggling to set new identities of Yunnan Muslims to overcome severe conflicts between majority Han zu(漢族) and minority Yunnan muslims after rebellion. Based on these circumstances, Ma’s Chinese translation of Maqṣad-i Aqṣā(the furthest goal), that is Daoxingjiujing 道行究竟was chosen to seek his own understanding on Chinese Islam. In his translaton Ma divided the text into two parts and chose completely different methods to convey their meanings. These different approaches are to be considered to co-relate Islamic worldview in original text with Liu Zhi’s indigenous interpretation of Islam. And analysi s on techni cal terms i n persi an texts and i ts chi nese translations are regarded to show Ma’s unique understanding of Chinese Islam.

참고자료

· 없음